وقال البقلي:

سورة طه

{طه} ذكرنا أن حروف العجم صناديق أسرار الحق مع حبيبه ولا يطلع عليها بالحقيقة أحد غيره وكل لسان غير عنها بقدر ما فتح في قلبه من قلبه من علوم السرية إلهية وما قال فيه أهل الرسوم والحقائق يكفى المسترشدين طرق الحقائق وما وقع بغير تكلف بالبديهة لهذا العارف أن الله سبحانه أخبر عن مقدم حبيبه من العدم إلى القدم بروحه فالطاء طواف روحه وطوف سره في صحارى هويته قبل القبل حين خرج رحمه من نور الغيب وطار في هواء الهوية لطلب الذات السرمدى ومشاهدة الصفات الأزلية حتى وصل بالحق إلى الحق وطار في دائرة هوية الغيب فوجد الحق بالحق وعلم من الحق بالحق ما في الحق مقدساً بقدس الحق مطهرا بطهارة الصفة وهو بذاته تعالى جعله معرفا لخلقه صفاته وذاته هاديا يهديه عباده إليه بنعت المحبة والاسوة كأنه قال يا طواف فقار الهوية في غيب الأزل ويا مطهرا من الاكوان والحدثان يا هاديا بنورى خلقى إليّ ما وطئ أحد على بساط هويتى أفضل منك طويت لك تحت اقدام همتك صحارى الأزليات والأبديات حتى بلغ سرك سر هويتى بهوائى تهوى وتلطفت بطلف هوى نجم همتك بعد ارتفاعها بي في هواء وحدانيتى على بساط ملكى وملكوتى فطاب بطيب وصالى يا طه لاجل ذلك قسمت به بقولى {وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى} طوبى لمن اهتدى بهديك وطاب عيش من هوى طريقتك يا بدار أفق سماوات القدم ويا غواص قاموس الكرم طاشت العقول في إدراك مقامات وهامت القلوب في اودية محبتك وطارت الأرواح من حقائق إشاراتك قال ابن عطا في قوله {طه} طا هديت لبساط القربة والإنس وقال الواسطى هو مستخرج من الظاهر الهادى أي أنت طاهر بنا هاد إلينا وقال محمد بن عيسى الهاشمى طوى عن محمد صلى الله عليه وسلم الاكوان بما فيها وهدي إليّ الاشتغال بكونهما وقال محمد بن علي الترمذى طوبى لمن اهتدى بك وجعلك السبيل الينا وقال الأستاذ الطاء إشارة إلى طهارة قلبه عن غيره والهاء إشارة إلى اهتداء قلبه إلى الله ثم أن الله سبحانه ناطف على نبيه وخفف عليه اثقال العبودية لأنه كان تحت اثقال سطوات الربوبية التي لا تحملها الاكوان بقوله {مَآ أَنَزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقَى} قام جميع الليل بالتهجد كله فقال سبحانه يا واطئ