قوله عز وجل: {وَلاَ يَسْتَحْسِرُونَ}
فيه أربعة تأويلات:
أحدها: لا يملون، قاله ابن زيد.
الثاني: لا يعيون، قاله قتادة.
الثالث: لا يستنكفون، قاله الكلبي.
الرابع: لا ينقطعون، مأخوذ من الحسير وهو البعير المنقطع بالإِعياء، قال الشاعر:
بها جيف الحسرى فأما عظامها ... فبيض وأما جلدها فصليب انتهى انتهى. {النكت والعيون حـ 3 صـ}