ومن لطائف ونكات تفسير الخازن:
سورة الأنبياء
(وَلَهُ مَنْ فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَمَنْ عِنْدَهُ لا يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبادَتِهِ وَلا يَسْتَحْسِرُونَ(19)
وإنما خص الملائكة وإن كانوا داخلين في جملة من في السماوات لكرامتهم ومزيد الاعتناء بهم.
(وَجَعَلْنا مِنَ الْماءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ)
أي وأحيينا بالماء الذي ينزل من السماء كل شيء، من الحيوان ويدخل فيه النبات والشجر، وذلك لأنه سبب لحياة كل شيء، وقال المفسرون: معناه أن كل شيء حي فهو مخلوق من الماء.
وقيل: يعني النطفة.
«فإنْ قلتَ» : قد خلق الله بعض ما هو حي من غير الماء كآدم وعيسى والملائكة والجان؟
قلت: خرج هذا الأمر مخرج الأغلب والأكثر. يعني أن أكثر ما على وجه الأرض مخلوق من الماء أو بقاؤه بالماء.
«فإنْ قلتَ» : كيف تصنع بقوله (ونضع الموازين القسط) مع قوله (فلا نقيم لهم يوم القيامة وزنا) ؟
قلت هذه في حق الكفار لأنهم ليس لهم أعمال توزن مع الكفر.
(بَلْ فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ)
هذا غضب أن تعبدون معه هذه الصغار وهو أكبر منها فكسرهن وأراد إبراهيم بذلك إقامة الحجة عليهم فذلك قوله (فَاسْأَلُوهُمْ إِنْ كانُوا يَنْطِقُونَ) أي حتى يخبروا بمن فعل ذلك بهم.
وقيل: معناه إن قدروا على النطق قدروا على الفعل فأراهم عجزهم عن النطق وفي ضمنه أنا فعلت ذلك.
عن أبي هريرة أن رسول الله صلّى الله عليه وسلّم قال: «لم يكذب إبراهيم إلا ثلاث كذبات ثنتين منهن في ذات الله قوله إني سقيم وقوله: (فعله كبيرهم هذا، وقوله لسارة: هذه أختي» لفظ الترمذي قيل في قوله إني سقيم أي: سأسقم.
وقيل: سقيم القلب مغتم بضلالتكم.