وفي التفصيل في إعراب التنزيل:

{وَمَا أَعْجَلَكَ عَنْ قَوْمِكَ يَامُوسَى (83) }

الواو: استئنافيّة. مَأَ: اسم استفهام في محل رفع مبتدأ. أَعْجَلَكَ: فعل

ماض. والفاعل: ضمير مستتر تقديره"هو". يعود على"مَا". والكاف: في محل

نصب مفعول به. عَن قَؤمِكَ: جارّ ومجرور. والجارّ متعلِّق بـ"أَعْجَل".

وذكر الهمذاني أنه متعلِّق بمحذوف حال من الكاف.

* والجملة في محل رفع خبر المبتدأ. والتقدير: أيُّ شيءِ أعجلك.

* وجملة"مَا أَعْجَلَكَ"استئنافيّة لا محل لها من الإعراب.

يَامُوسَى: منادى مفرد علم. وتكرَّر إعرابه في كثير من الآياتِ السابقة.

{قَالَ هُمْ أُولَاءِ عَلَى أَثَرِي وَعَجِلْتُ إِلَيْكَ رَبِّ لِتَرْضَى (84) }

قَالَ هُمْ أُولَاءِ عَلَى أَثَرِي:

قَالَ: فعل ماض. والفاعل: ضمير تقديره"هو"، يعود على"مُوْسَى".

هُم": ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ. أُوْلَاءِ: اسم إشارة مبنيّ على"

الكسر في محل رفع خبر المبتدأ.

وجَوَّز الطبرسي أن يكون بدلًا من"هُمْ"؛ و"عَلَى أَثَرِى"الخبر.

عَلَى أَثَرِى: جارٌّ ومجرور، والياء: في محل جر بالإضافة. وفي تعلُّق الجارّ ما

يأتي:

1 -متعلِّق بمحذوف خبر ثانٍ للمبتدأ"هُمْ".

2 -أو هو متعلِّق بمحذوف حال من"هُمْ".

3 -وأجاز الزجاج تعلُّقه بفعل جملة الصلة المحذوفة. على تقدير أنه

موصول، ومثله عند أبي البقاء. وهو مذهب كوفي.

* وجملة"قَالَ"استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

* وجملة"هُمْ أُوْلَاءِ ..."في محل نصب مقول القول.

وَعَجِلْتُ إِلَيْكَ رَبِّ لِتَرْضَى:

الواو: حرف عطف. عَجِلْتُ: فعل ماض. والتاء: ضمير في محل رفع فاعل.

إِلَيْكَ: جارٌّ ومجرور. والجارّ متعلِّق بـ"عَجِل". رَبِّ: منادى مضاف أصله:

يا ربي.

وتقدَّم مثله مرارًا. وانظر أول موضع في سورة البقرة، الآية / 126.

لِتَرْضَى: اللام: للتعليل. تَرْضَى: فعل مضارع منصوب بـ"أَنْ"المضمرة

جوازًا. والفاعل: ضمير تقديره"أنت".

* وجملة"عَجِلْتُ ..."معطوفة على جملة"هُمْ أُوْلَاءِ ..."؛ فلها حكمها.

* جملة"تَرْضَى"صلة موصول حرفي لا محل لها من الإعراب.