وقال الديريني:
سورة الأنبياء
1656 - لاهية قلوبهم أي غافله ... وخص أهل العلم بالمساءله
1657 - وذكركم شرفكم قصمنا ... من قرية يعني به كسرنا
1658 - وقل أحسوا أي رأوا عذابنا ... ويركضون هربا مما دنا
1659 - دعواهم دعاؤهم حصيدا ... أي ميتين حصدوا خمودا
1660 - لهوا يقال زوجة أو ولد ... يعني التبني عز من لا يلد
1661 - يستحسرون يتعبون كللا ... ويفترون يضعفون مللا
1662 - رتقا هو السد وذات الرتق ... قد فرقت سبعا بحسن الفتق
1663 - وقيل فتقٌ بالنبات والمطر ... في كل عام فيهما كما استقر
1664 - وقل فجاجا طرقا مذلله ... وسبلا مسالكا مسهله
1665 - ويسبحون يسرعون الحركه ... والدور إذ يقطع كل فلكه
1666 - يذكر بمعنى يشتم الأصناما ... من عجل مستعجلا هماما
1667 - قل لا يكفون بمعنى المنع ... يكلؤكم يحفظكم بالردع
1668 - ويصحبون يحفظون حفظا ... والنفحة القليل إذ تلظى
1669 - والجذ قطع فالجذاذ القطع ... والكسر من جمع جريد يقطع
1670 - ونكسوا أي قلبوا كنايه ... أي غلبوا أو زينوا الغوايه
1671 - والكرب غم مانع من النفس ... إذ نفشت رعت بلا راع حبس
1672 - فإن رعت بالليل قيل نفشت ... وبالنهار سرحت حين مشت
1673 - وقل لبوس أي دروع تحصن ... يعني تقي الباس وتقرأ نحصن
1674 - وقل يغوصون له في البحر ... ليخرجوا به نفيس الدر
1675 - لن نقدر المراد لن نضيقا ... نقدّر اقرأ مثله محققا
1676 - والرغب الرجاء منه الرغبة ... والرهب الخوف ومنه الرهبة
1677 - وقل وأصلحنا له من العقم ... وأحصنت أي حفظت من التهم
1678 - تقطعوا أمرهم تفرقوا ... في ملل فهم بهذا فرق
1679 - قل وحرام بامتناع ثم لا ... زائدة كمثل ما علا ولا
1680 - وقل وحِرْم واجب فلا تزد ... وحكم لا نفي عليه فاعتمد
1681 - وحدب مرتفع وينسلونْ ... أي يسرعون السير حين يقبلون
1682 - شاخصةٌ أبصارهم مرتفعة ... حصب ما يرمى به ليقمعه
1683 - حسيسها قل صوتها المزمجر ... وفي السجل فالكتاب مصدر
1684 - وقيل في السجل يعني الكاتب ... معينا وقيل كل كاتب
1685 - وفي الزبور علم والذكرُ ... هنا هو التوارة فيها زجر
1686 - وقيل في الزبور كل الكتب ... والذكر يعني اللوح خلف الحجب
1687 - والصالحون المسلمون افتتحوا ... في الأرض ما قدر حين صلحوا
1688 - وقيل يعني إرث أرض الجنه ... أورثنا الأرض لمحض المنه
1689 - قل لبلاغا كافيا في الزجر ... آذنتكم أعلمتكم بأمري
1690 - على سواء أي يكون علمي ... وعلمكم مستويا في الفهم
انتهى انتهى {منظومة التيسير في علوم التفسير} .