قَوْلُه تَعَالَى: (وَلَقَدْ أَرَيْناهُ آياتِنا كُلَّها فَكَذَّبَ وَأَبى(56)
قوله: (بصرناه إياها أو عرفناه صحتها) بصرناه إياها أي الرؤية بصرية قدمه لأن
* * * * * * * * * * [حَاشِيَةُ ابْنِ التَّمْجِيدِ] * * * * * * * * * *
قوله: بصرناه إياها أو عرفناه صحتها الترديد في تفسير أرينا بين التبصير والتعريف نشأ من
احتمال كون أرينا من الرؤية بمعنى الإبصار أو الرؤية بمعنى العلم.