قال قتادة: قال عاقر الناقة لهم: لا أقتلها حتى ترضوا أجمعين فجعلوا يدخلون على المرأة في خدرها فيقولون: ترضين ؟ فتقول: نعم! وكلك الصبي حتى رضوا أجمعين فعقروها .
وصالح النبي [عليه السلام] ، هو: صالح بن عبيد بن عابر بن إِرَم بن سام بن نوح.
قال وهب: بعثه الله إلى قومه حين رَاهَقَ الحلم ، وارتحل صالح بمن كان معه إلى مكة محرمين فأقاموا بها حتى ماتوا ، فقبورهم بين دار الندوة والحِجْر.
روي أنه كان بين موت هود وصالح ، صلوات الله عليهما ، أكثر من خمس مائة سنة.
قوله: {واذكروا إِذْ جَعَلَكُمْ خُلَفَآءَ مِن بَعْدِ عَادٍ} ، إلى: {جَاثِمِينَ} .
قرأ الحسن:"تَنْحَتُونَ"، بالفتح ، للمبالغة .
وقرأ الأعمش"تَعِثوا"، بكسر الثاء ، وهي لغة.
والمعنى: إن صالحاً ، عليه السلام ، ذكرهم نعم الله (عز وجل) عليهم ، وأنه استخلفهم في الأرض بعد عاد.
{وَبَوَّأَكُمْ فِي الأرض} . أي: جعل لكم فيها مساكن وأزواجاً.
{تَتَّخِذُونَ مِن سُهُولِهَا قُصُوراً} . أي: تبنون في السهل من الأرض قصوراً.
{وَتَنْحِتُونَ الجبال بُيُوتاً} . قال السدي: كانوا ينقبون في الجبال البيوت ، وذلك لطول أعمارهم.
{فاذكروا آلآءَ الله} .
أي: نعمة الله عليكم.
{وَلاَ تَعْثَوْا فِي الأرض مُفْسِدِينَ} . أي: تفسدوا أشد الفساد . والعثو: أشد الفساد.
ف: {قَالَ الملأ الذين استكبروا مِن قَوْمِهِ} ، أي: الأشراف الذين استكبروا عن الإيمان ، {لِلَّذِينَ استضعفوا} ، وهم: أهل المسكنة من تُبَّاع صالح (عليه السلام) ، المؤمنين منهم ، {أَتَعْلَمُونَ أَنَّ صَالِحاً} ، رسول الله ، {قالوا إِنَّا} بالذي أرسله الله به {مُؤْمِنُونَ} ، أي: مقرون أنه من عند الله (عز وجل) ، {قَالَ الذين استكبروا} ، عن أمر الله (سبحانه) ، {إِنَّا بالذي آمَنتُمْ بِهِ} ما جاء به صالح ، {كَافِرُونَ}
، أي: جاحدون.