قالون بتحقيق الهمز وإسكان ياء بى وسكون ميم الجمع واندرج دورى

أبى عمرو وابن عامر وعاصم وحمزة والكسائى. قالون بصلة الميم واندرج ابن كثير. ورش بإبدال الهمز وفتح الياء ولم يندرج معه أحد. السوسى على هذا الوجه بإسكان الياء.

ملاحظة هامة محررة ومحققة من التحريرات الهامة لقالون في الداع ودعان مع ميم الجمع ستة وجوه وهى:

الداع، دعان: ميم الجمع

الحذف: إسكان وصلة

الإثبات مع قصر المنفصل: إسكان وصلة

الإثبات مع توسط المنفصل: إسكان وصلة

المجموع: 6وجوه

نساءكم: وقف حمزة بالتسهيل مع المد والقصر. فالآن: ما فيه لورش وحمزة لا يخفى. باشروهن: لا يخفى. يتبين لكم: إدغام السوسى. فباشروهن: ترقيق الراء لورش. المساجد تلك: إدغام السوسى. للناس: إمالة دورى أبى عمرو وجها واحدا ولاحظ ذلك فيما يأتى من المواضع.

{* يَسْئَلُونَكَ عَنِ الْأَهِلَّةِ}

{الْأَهِلَّةِ} : نقل ورش ووقف حمزة بالنقل والسكت. ووقف الكسائى بالإمالة وجها واحدا. ولاحظ ترتيب الوجوه والاندراج.

الآية 189من سورة البقر

قوله تعالى:

{وَلَيْسَ الْبِرُّ بِأَنْ تَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ ظُهُورِهََا وَلََكِنَّ الْبِرَّ مَنِ اتَّقى ََ}

{الْبِرُّ} : ترقيق الراء لورش. تأتوا: إبدال الهمز لورش والسوسى. البيوت: الضم لورش وأبى عمرو وحفص والشاهد: