{أَنْ يُؤْمِنُوا} : ترك الغنة لخلف عن حمزة. {يُؤْمِنُوا إِذْ} : إبدال الهمز وأحكام المنفصل. {إِذْ جََاءَهُمُ} : الإدغام لأبى عمرو وهشام. {رَبَّهُمْ إِلََّا} : ميم الجمع. قبلا: بكسر القاف وفتح الباء لما عدا الكوفيين وأما الكوفيون فبضم القاف والهاء والشاهد من فرش الأنعام. ولاحظ أن سنة مكتوبة هنا بالتاء المربوطة.

قالون بقصر المنفصل وإسكان ميم الجمع وقراءة قبلا بكسر القاف وفتح الياء. قالون بصلة الميم واندرج ابن كثير. دورى أبى عمرو بالإدغام. قالون بتوسط المنفصل. عاصم على هذا الوجه بقراءة قبلا كما شرح. قالون بصلة الميم. الكسائى بإمالة الهدى وقراءته المشروحة. ابن ذكوان بإمالة جاءهم وقراءته المشروحة. دورى أبى عمرو بالإدغام واندرج هشام. ورش بإبدال همز يؤمنوا وبقية المواضع وطول المنفصل والمتصل وفتح الهدى وترقيق الراء في يستغفروا والنقل وقراءة قبلا كما شرح. ثم بالتقليل. السوسى بإبدال الهمز في مواضعه وقصر المنفصل والإدغام وقراءته المعروفة. خلاد بتحقيق همز يؤمنوا وطول المنفصل والمتصل وإمالة جاءهم والهدى وسكت أل وقراءة قبلا كما شرح. ثم بترك السكت. خلف بترك الغنة وترك السكت في المفصول وقراءته المعروفة ثم بسكت المفصول.

بالباطل ليدحضوا: الإدغام. آياتى، أنذروا، أظلم، ذكر، يفقهوه، الهدى، إذا أبدا، القرى: لا يخفى. هزؤا: حمزة بإسكان الزاى والباقون بالضم. وحفص بالواو والباقون بالهمزة إلا أن حمزة في الوقف يبدلها واوا على الرسم وله أيضا نقل حركة الهمزة إلى الزاى وحذف الهمزة. أظلم ممن: الإدغام. ءاذانهم: بدل ورش وإمالة دورى الكسائى وحده. يؤاخذهم: إبدال الهمز واوا مفتوحة لورش وحده وصلا ووقفا ولحمزة هذا الإبدال في الوقف وانتبه دائما لعدم وجود حكم البدل فيها لورش. لعجل لهم، العذاب بل: الإدغام. موئلا: ليس لورش هنا حكم اللين من توسط ومد بل القصر للكل. ووقف حمزة بالنقل تقول (مولا) وبالإدغام تقول (موّلا) . لمهلكهم: بضم الميم وفتح اللام لما عدا عاصم وأما هو فلشعبة فتح الميم

واللام. ولحفص فتح الميم وكسر اللام. موسى: فتح وتقليل ورش. وتقليل أبى عمرو. وإمالة حمزة والكسائى. لفتاه: فتح وتقليل ورش. وإمالة حمزة والكسائى ولاحظ فيها صلة الهاء لابن كثير. أبرح حتى: الإدغام وكذلك فاتخذ سبيله، قال لفتاه ولاحظ تحرير البدل واليائى لورش في لفتاه، آتنا.