ولاحظ ما في الآية من مفصول لحمزة وترك الغنة لخلف ووقف حمزة على متكئين بالتسهيل والحذف.

{* وَاضْرِبْ لَهُمْ مَثَلًا رَجُلَيْنِ}

من أعناب، وهو: لا يخفى.

الآية 33من سورة الكهف

قوله تعالى:

{كِلْتَا الْجَنَّتَيْنِ آتَتْ أُكُلَهََا وَلَمْ تَظْلِمْ مِنْهُ شَيْئًا}

اعلم أولا أن كلتا لدى الوقف فيها الفتح على ما عملنا عليه للكل وأما الأقوال فيها فملخصها: قال بالإمالة فيها بعضهم على أنها على وزن فعلى فألفها للتأنيث وقال بالفتح قوم على أن ألفها للتثنية واحدها كلت وهو مذهب الجمهور.

قال في النشر: والوجهان جيدان ولكنى إلى الفتح أجنح. قال المنصورى في تحريراته:

كلتا ممال عندهم أو يفتح ... والجزرى قال لفتح أجنح

وذكر في غيث النفع تحقيقات في المسألة فارجع إليها مع التمسك بما عملنا عليه. ءاتت أكلها: البدل والنقل. أكلها: بإسكان الكاف لأهل سما وبالضم للباقين.

منه: صلة الهاء لابن كثير ولاحظ سكت خلف في المفصول بعد انتهاء قراءة ورش.

ولاحظ التحرير الآتى لورش:

آتت: شيئا

قصر: توسط

توسط: توسط

مد: توسط، مد

ولاحظ وقف حمزة بالنقل والإدغام. ويسهل الجمع بعد ذلك.