وآتيناه: الدنيا

قصر: فتح

توسط: تقليل

مد: فتح، تقليل

ولاحظ تقليل الدنيا لأبى عمرو. والإمالة لحمزة والكسائى ولاحظ إمالة الكسائى وجها واحدا في حسنة. الآخرة، فيه: لا يخفى. إبرهيم حنيفا: لهشام وحده بالألف بعد الهاء. ليحكم بينهم، سبيل ربك، أعلم بمن، أعلم بالمهتدين: الإدغام.

وهو، لهو، خير، عليهم: لا يخفى. ضيق: ابن كثير وحده بكسر الضاد بعدها ياء مدية والباقون بفتح الضاد بعدها ياء ساكنة.

الجمع بين السورتين قوله تعالى:

{إِنَّ اللََّهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَوْا وَالَّذِينَ هُمْ مُحْسِنُونَ} (128)

الآية 1من سورة الإسراء

{بِسْمِ اللََّهِ الرَّحْمََنِ الرَّحِيمِ سُبْحََانَ الَّذِي أَسْرى ََ بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرََامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بََارَكْنََا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيََاتِنََا}

قالون بإسكان الميم والبسملة وقصر المنفصل ولم يندرج معه أحد. أبو عمرو بإمالة أسرى. قالون بتوسط المنفصل واندرج ابن عامر وعاصم. دورى أبى عمرو بإمالة أسرى واندرج الكسائى. ورش بالطويل والتقليل والنقل ووجوه البدل. ورش بالسكت بين السورتين وطويل المنفصل وقراءته كما سبق على البسملة. أبو عمرو

بقصر المنفصل وقراءته المعروفة. دورى أبى عمرو بالتوسط. ابن عامر بفتح أسرى.