قالون بالإسقاط مع القصر واندرج البزى ودورى أبى عمرو. السوسى
بالإدغام. قالون بالإسقاط مع المد واندرج البزى ودورى أبى عمرو. السوسى بالإدغام. ورش بالطويل وتسهيل الثانية مع ثلاثة البدل فيها ثم بإبدالها مع المد والقصر. وسيأتى بآخر الجمع تحرير آخر لورش مع بدل سابق. قنبل بتسهيل الثانية مع القصر فقط ثم بإبدالها مع المد والقصر. هشام بتحقيق الهمزتين مع فتح جاء والتوسط واندرج عاصم والكسائى. ابن ذكوان بإمالة جاء وتحقيق الهمزتين. حمزة على هذا الوجه بطول المتصل.
آل لوط إنا لمنجوهم: جاء آل لوط المرسلون
قصر: تسهيل الثانية مع القصر، إبدال مع المد والقصر
توسط: تسهيل الثانية مع التوسط، الإبدال مع المد والقصر
مد: تسهيل الثانية مع المد، الإبدال مع المد والقصر
المجموع 9أوجه
ملاحظة: إذا أردت زيادة الفهم في وجه الإبدال من حيث مجيء القصر فيه فانظر الشروح والتحريرات وبخاصة غيث النفع: قال الأبياري:
لورشهم في جاء آل سهلا ... مثلثا وامدد أو اقصر مبدلا
وإن وصلتها بآل الأول ... فأوجه تسع بنص ينقل
فسهل الثانى بما أتيت في ... ومد واقصر بإبدال تفى
فأسر: نافع وابن كثير بهمزة وصل والباقون بهمزة قطع. والوقف عليها على القراءتين بترجيح الترقيق وجواز التفخيم. تؤمرون: إبدال الهمز لورش والسوسى وحمزة وقفا ولاحظ إدغام السوسى في حيث تؤمرون. إليه، دابر، يستبشرون:
لا يخفى. جاء أهل: مثل جاء أمرنا وسبق كثيرا. بناتى إن: فتح ياء الإضافة لنافع وحده. عليهم، الآيات، للمؤمنين، الأيكة، من حيث النقل والسكت، ووقف حمزة على لبإمام: كله ظاهر. بيوتا: الضم لورش وأبى عمرو وحفص والشاهد شبق.
ولاحظ وقف حمزة على المفصول بالنقل والتحقيق والسكت لخلف. أغنى، الأرض،
لآتية، القرآن، عليهم: كله ظاهر. إنى أنا: فتح ياء الإضافة للأهل (سما) والإسكان للباقين ولاحظ نقل ورش في الآية وترقيق راء النذير. فاصدع: الإشمام لحمزة والكسائى. وللباقين الصاد الخالصة. تؤمر: إبدال الهمز لورش والسوسى ووقف حمزة. المستهزئين: ثلاثة البدل لورش ووقف حمزة بالتسهيل والحذف.