قالون بإسكان الميم وقصر المنفصل. قالون بالتوسط. الكسائى بالإمالة. حمزة

بالطويل والإمالة. خلف بسكت المفصول. ورش بترقيق الراء في الموضعين وإبدال همزة يؤخركم واوا خالصة والصلة الطويلة والفتح والتقليل. السوسى بالإدغام. قالون بصلة الميم وقصر المنفصل. ثم بمد الصلة وتوسط المنفصل.

فأتونا، رسلهم، نأتيكم، المؤمنون، هدانا: لا يخفى. سبلنا: إسكان الباء لأبى عمرو. والضم للباقين. لنصبرن، فأوحى، إليهم: لا يخفى. لرسلهم: سبق بأول الربع. خاف: إمالة حمزة. وعيد: ورش وحده بإثبات الياء وصلا والباقون بالحذف في الحالين. خاب: إمالة حمزة وحده. والفتح للباقين. جبار المجرور: تقليل ورش.

وإمالة أبى عمرو ودورى الكسائى. ويسقى، ويأتيه، لا يقدرون، شىء وقفا:

لا يخفى. وما هو بميت: متفق على التشديد للكل. به الرياح: بالجمع لنافع والتوحيد للباقين. خلق السماوات والأرض: حمزة والكسائى بقراءة خالق بألف بعد الخاء وكسر اللام وضم القاف وخفض الأرض وللباقين بفتح الخاء واللام فعل ماض ونصب السماوات بالكسر نيابة عن الفتحة ونصب الأرض. ولا يخفى ما في الأرض لكل من ورش وحمزة. يشأ: لا إبدال فيها لورش ولا للسوسى ولحمزة وحده بالإبدال وقفا. يأت، شىء، لو هدانا، الأمر: لا يخفى. الضعفاء: مرسومة هنا الواو فيقف هشام وحمزة عليها بالاثنى عشر وجها المفهومة مما سبق. فأخلفتكم: وقف حمزة بالتحقيق والتسهيل ولا يأتى على ترك السكت في الأمر إلا الوقف بالتسهيل لأنه متوسط بزائد. لى عليكم: حفص وحده بفتح ياء الإضافة والإسكان للباقين ولا خلاف في إسكان لى فلا تلومونى: بمصرخي: حمزة وحده بكسر الياء مشددة.

والباقون بالفتح. وصحح في غيث النفع صحة قراءة حمزة للتواتر ولإقرارها في العربية. أشركتمون: لأبى عمرو وحده إثبات الياء وصلا للباقين الحذف في الحالين.

عذاب أليم: وقف حمزة بالنقل والتحقيق والسكت لخلف. الصالحات جنات الإدغام. الأنهار، السماء وقفا، تؤتى: لا يخفى. أكلها: بسكون الكاف لنافع وابن كثير وأبى عمرو. وبالضم للباقين. الأمثال للناس: الإدغام. ولاحظ إمالة الناس لدورى أبى عمرو. خبيثة اجتثت: كسر التنوين لأبى عمرو. وابن ذكوان بخلفه وعاصم وحمزة. والضم للباقين وهو الوجه الثانى لابن ذكوان. قرار: تقليل ورش وحمزة. وإمالة أبى عمرو ودورى الكسائى. والفتح للباقين. ولا يخفى ما في الأرض من نقل ورش وسكت حمزة من الروايتين والترك لخلاد. الدنيا، الآخرة وقفا، ما يشاء وقفا: لا يخفى.