قالون بإسكان الميم والبسملة وفتح الراء واندرج حفص. ورش على فتح كفى والبسملة بالتقليل. أبو عمرو بالإمالة واندرج ابن عامر وشعبة. ورش بالسكت بين السورتين والتقليل. أبو عمرو بالإمالة واندرج ابن عامر. ورش بالوصل بين السورتين والتقليل. أبو عمرو بالإمالة واندرج ابن عامر. السوسى بإدغام الكتاب بسم الله الرحمن الرحيم مع الوصل بأول السورة والإمالة. قالون بصلة الميم والبسملة وفتح الراء واندرج ابن كثير. ورش بالتقليل وقراءته السابقة على الفتح.

حمزة بالإمالة والوصل بين السورتين وإمالة الراء. الكسائى بالبسملة بين السورتين والإمالة.

تابع سورة إبراهيم كتاب أنزلناه: النقل لورش والمفصول لحمزة. أنزلناه: صلة الهاء لابن كثير.

صراط: بالسين لقنبل والإشمام لخلف والصاد الخالصة للباقين. الله الذى:

الرفع لمدلول (عم) والخفض للباقين ولا يخفى ما في الأرض من النقل ووقف حمزة.

للكافرين، الدنيا، الآخرة: لا يخفى. ليبين لهم: الإدغام. يشاء وقفا، وهو، موسى: لا يخفى. صبار: تقليل ورش وإمالة أبى عمرو ودورى الكسائى.

الآية 6من سورة إبراهيم

قوله تعالى:

{وَإِذْ قََالَ مُوسى ََ لِقَوْمِهِ اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللََّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ أَنْجََاكُمْ مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَسُومُونَكُمْ سُوءَ الْعَذََابِ وَيُذَبِّحُونَ أَبْنََاءَكُمْ وَيَسْتَحْيُونَ نِسََاءَكُمْ}

قالون بإسكان الميم وتوسط المتصل. قالون بصلة الميم مقصورة. ثم بمد الصلة.

ورش على فتح موسى بالصلة الطويلة والنقل في موضعيه وطول المتصل وقصر ومد

البدل. ورش بالتقليل في الموضعين وتوسط، مد البدل. أبو عمرو بإسكان الميم وترك النقل وفتح أنجاكم وتوسط المتصل وإظهار يستحيون نساءكم للدورى ثم بالإدغام للسوسى. حمزة بالإمالة وترك السكت في المفصولات وطول المتصل والوقف بالتسهيل مع المد والقصر. الكسائى بتوسط المتصل وتحقيق الهمزة وقفا. خلف بالسكت في المفصولات ووقفه المشروح سابقا. ولاحظ رسم نعمة الله هنا بالتاء المربوطة فوقف الكل عليها بالهاء وللكسائى الإمالة وجها واحدا.