الأنهار، الكافرين، ينكر، إليه: لا يخفى. أكلها: نافع وابن كثير وأبو عمرو

بإسكان الكاف وللباقين الضم. مئاب: بدل ورش. ووقف حمزة بالتسهيل. ولاحظ حالة الوصل كسر الباء بدون تنوين وهى بدون ياء للجميع وصلا ووقفا. أنزلناه، جاءك، واق، ذرية وقفا، يأتى: لا يخفى. العلم ما لك: إدغام وإخفاء السوسى.

ويثبت: بالتشديد لنافع وابن عامر وحمزة والكسائى وبالتخفيف للباقين. نأتى، الأرض، من أطرافها وقفا، وهو: لا يخفى. يعلم ما: الإدغام.

قوله تعالى:

{وَسَيَعْلَمُ الْكُفََّارُ لِمَنْ عُقْبَى الدََّارِ} (42)

الكافر: وفى الكافر الكفار بالجمع (ذ) للا. ولاحظ في قراءة ورش ترقيق الراء. ولاحظ إدغام السوسى في الكافر لمن. الدار: تقليل ورش. وإمالة أبى عمرو ودورى الكسائى. ويسهل الجمع بعد ذلك.

جمع ما بين السورتين

قوله تعالى:

{قُلْ كَفى ََ بِاللََّهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتََابِ} (43)

{بِسْمِ اللََّهِ الرَّحْمََنِ الرَّحِيمِ الر}

{كَفى ََ} : أحكام التقليل والإمالة. {وَبَيْنَكُمْ} : ميم الجمع. {عِلْمُ الْكِتََابِ} : ما بين السورتين. {الر} : التقليل لورش والإمالة لأبى عمرو وابن عامر وشعبة وحمزة والكسائى والفتح للباقين.