{* وَمََا مِنْ دَابَّةٍ}

ويعلم مستقرها: الإدغام. وهو، الأرض، يأتيهم: لا يخفى. سحر: حمزة والكسائى بقراءة ساحر والباقون بقراءة سحر بدون ألف بعد السين. حاق: إمالة حمزة. يستهزءون:

طول وتوسط وقصر ورش. وقف حمزة بالتسهيل، والإبدال ياء، الحذف. ليئوس: ثلاثة البدل لورش ووقف حمزة بالتسهيل فقط وعليه عملنا. أذقناه، مسته: صلة الهاء لابن كثير.

ولاحظ أنه لا إدغام في بعد ضراء لقوله في النظم:

ولم تدغم مفتوحة بعد ساكن ... بحرف بغير التّاء فاعلمه واعملا

السيئات: ثلاثة البدل. عنى إنه: فتح ياء الإضافة لنافع وأبى عمرو. مغفرة، يوحى، عليه، جاء نذير، شىء، افتراه، فأتوا: كله ظاهر. ولاحظ صلة هاء الضمير في افتراه لابن كثير. الدنيا: فتح وتقليل ورش وتقليل أبى عمرو وإمالة حمزة والكسائى. إليهم: ضم الهاء لحمزة. ويتلوه، منه، موسى، رحمة وقفا، يؤمنون، الأحزاب: لا يخفى. أظلم: تغليظ اللام لورش. أظلم ممن: إدغام السوسى. افترى:

تقليل ورش وإمالة أبى عمرو وحمزة والكسائى. بالآخرة، كافرون: لا يخفى. أولياء وقف هشام وحمزة بثلاثة الإبدال فقط للنصب. يضاعف: قراءة نافع وأبى عمرو وعاصم وحمزة والكسائى بألف بعد الضاد مع تخفيف العين المفتوحة. وأما ابن كثير وابن عامر فبدون ألف بعد الضاد مع تشديد العين. والشاهد من فرش سورة البقرة:

يضاعفه ارفع في الحديد وهاهنا ... سما شكره والعين في الكلّ ثقّلا

كما دار واقصر مع مضعّفة وقل ... عسيتم بكسر السّين حيث أتى انجلا

يبصرون، خسروا، الآخرة، الأخسرون: لا يخفى. ولاحظ على ترك السكت في أل لخلاد الوقف بالنقل فقط.