قالون بقصر المنفصل وإسكان الميم. قالون بصلة الميم مقصورة. ابن كثير على هذا الوجه بصلة هاء إليه. أبو عمرو بكسر الهاء والميم في عليهم الأرض. قالون بتوسط المنفصل وإسكان الميم ثم بالصلة الممدودة. دورى أبى عمرو بكسر الهاء والميم في عليهم الأرض. الكسائى بضمهما. ورش بالطويل والنقل وصلة الميم الطويلة.

حمزة بإمالة ضاقت في الموضعين وضم الهاء والميم في عليهم الأرض مع سكت أل مع ترك السكت في المفصول وضم هاء عليهم. خلف بسكت المفصول. خلاد بترك السكت في أل والمفصول.

ملجأ: وقف هشام وحمزة بالإبدال حرف مد طبيعى ولا يصح غير ذلك.

الله هو: الإدغام. ظمأ: المرفوع وقف هشام وحمزة بالإبدال حرف مد طبيعى والتسهيل المرام ولاحظ عدم التنوين عند التسهيل. ولاحظ وقف حمزة على يطئون بالتسهيل فقط وهو المعمول به عند الإقراء ولاحظ فيها بدل ورش. ولاحظ وقف حمزة على موطئا بالإبدال ياء. ينفقون نفقة: الإدغام. صغيرة، كبيرة: ترقيق الراء لورش.

{* وَمََا كََانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنْفِرُوا كَافَّةً}

{لِيَنْفِرُوا، كَافَّةً،} لينذروا، إليهم، الكفار، غلظة: لا يخفى. فرقة: لا خلاف في تفخيم الراء لمجيء حرف الاستعلاء المفتوح بعدها فلو وقف عليها الكسائى فبالفتح وتفخيم الراء حتما كسائر القراء والوجه الثانى الإمالة والظاهر جواز التفخيم والترقيق. قال في النشر: القياس إجراء الترقيق والتفخيم في الراء

لمن أمال هاء التأنيث ولا أعلم فيه نصا. اه والظاهر أنه قاسه على فرق بالشعراء.

الآية 124من سورة التوبة

قوله تعالى:

{وَإِذََا مََا أُنْزِلَتْ سُورَةٌ فَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ أَيُّكُمْ زََادَتْهُ هََذِهِ إِيمََانًا}