وفي الرّفع والتّذكير والغيب جملة ... على لفظها أطلقت من قيّد العلا

قالون بإسكان الميم وقصر المنفصل. قالون بتوسط المنفصل ورش بالطويل.

قالون بصلة الميم وقصر المنفصل واندرج ابن كثير ثم بتوسط المنفصل. أبو عمرو بياء التذكير وقصر المنفصل. دورى أبى عمرو بتوسط المنفصل واندرج عاصم والكسائى.

خلاد على هذا الوجه بالطويل. خلف بترك الغنة مع الياء وطويل المنفصل.

الآية 66من سورة الأنفال

قوله تعالى:

{الْآنَ خَفَّفَ اللََّهُ عَنْكُمْ وَعَلِمَ أَنَّ فِيكُمْ ضَعْفًا}

{الْآنَ} : النقل والسكت وبدل ورش. {عَنْكُمْ} : ميم الجمع. {ضَعْفًا} : بضم الضاد لما عدا عاصم وحمزة ولهما فتحها. والشاهد سبق قريبا.

قالون بقراءته المشروحة ولاحظ الاندراج. عاصم بفتح الضاد واندرج خلاد في وجه ترك السكت. قالون بصلة الميم ورش بالنقل وثلاثة البدل. حمزة بالسكت وفتح الضاد.

الآية 66من سورة الأنفال

قوله تعالى:

{فَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ مِائَةٌ صََابِرَةٌ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ}

تكن بياء التذكير لكوفيين وللباقين بتاء التأنيث وسبق الشاهد. {مِنْكُمْ} : ميم الجمع. {صََابِرَةٌ} : ترقيق الراء لورش. {مِائَتَيْنِ} : وقف حمزة عليها بإبدال الهمزة ياءً.

ويسهل الجمع بعد ذلك.

ملاحظة: الموضع الرابع في يكن ليس فيه خلاف كالموضع الأول وانحصر الخلاف في الموضعين الثانى والثالث فانتبه.