للناس: إمالة دورى أبى عمرو. والقلائد: الطويل ووقف حمزة بالتسهيل مع المد والقصر. والقلائد ذلك: الإدغام. يعلم ما في السموات، يعلم ما تبدون، ولو أعجبك كثرة: إدغام السوسى. أشياء إن: تسهيل الثانية لأهل سما والتحقيق للباقين.

تسؤكم: لا إبدال للسبعة فيه سوى حمزة في الوقف. ينزل: التخفيف لابن كثير وأبى عمرو والتشديد للباقين والشاهد بسورة البقرة. القرآن: نقل ابن كثير وحمزة في الوقف. قد سألها: الإدغام لأبى عمرو وهشام وحمزة والكسائى والإظهار للباقين.

كافرين: لا يخفى. بحيرة: ترقيق راء ورش ووقف الكسائى بالإمالة وجها واحدا. قيل لهم: إدغام السوسى والإشمام لهشام والكسائى. عليه، آباءنا: لا يخفى.

آباؤهم: شيئا

قصر: توسط

توسط: توسط

مد: توسط، مد

ولاحظ في شيئا السكت لحمزة من الروايتين والترك لخلاد. فينبئكم: وقف حمزة بالتسهيل. والإبدال ياء مضمومة. الموت تحبسونهما: إدغام السوسى. الصلاة، قربى، الآثمين: لا يخفى.

قوله تعالى:

{فَإِنْ عُثِرَ عَلى ََ أَنَّهُمَا اسْتَحَقََّا إِثْمًا فَآخَرََانِ يَقُومََانِ مَقََامَهُمََا مِنَ الَّذِينَ اسْتَحَقَّ عَلَيْهِمُ الْأَوْلَيََانِ فَيُقْسِمََانِ بِاللََّهِ لَشَهََادَتُنََا أَحَقُّ مِنْ شَهََادَتِهِمََا وَمَا اعْتَدَيْنََا إِنََّا إِذًا لَمِنَ الظََّالِمِينَ} (107)

{عُثِرَ} : ترقيق راء ورش. {عَلى ََ أَنَّهُمَا} : المنفصل. {عَلَيْهِمُ الْأَوْلَيََانِ} : أبو عمرو بكسر الهاء، الميم وله قراءة الأوليان تثنية أولى. {اسْتَحَقَّ} لحفص وحده بفتح التاء والحاء وللباقين بضم التاء وكسر الحاء. على البناء للمفعول. ويبتدئ حفص بكسر الهمزة

والباقين بضمها. والشاهد: