وفيها وفي الأعراف نغفر بنونه ... ولا ضمّ واكسر فاءه حين ظلّلا
وذكّر هنا أصلا وللشّام أنّثوا ... وعن نافع معه في الأعراف وصّلا
ولاحظ في نغفر لكم الإدغام لأبى عمرو من الراويتين والإظهار للدورى.
خطاياكم: فتح وتقليل ورش وإمالة الكسائى والممال هنا هو الألف التى بعد الياء فانتبه.
قالون بالإظهار وتحقيق الهمز وإسكان الميم والغنة في الواو في موضعيها وقراءة يغفر بالياء المضمومة وفتح الفاء والفتح في خطاياكم واندرج ورش في وجه الفتح في خطاياكم. ورش بتقليل خطاياكم. دورى أبى عمرو بقراءة حطة نغفر بالنون المفتوحة وكسر الفاء والإظهار واندرج عاصم وخلاد. الكسائى على هذا الوجه بإمالة خطاياكم. دورى أبى عمرو بالإدغام في نغفر لكم. ابن عامر بقراءة حطة تغفر لكم بالتاء للتأنيث وفتح الفاء. خلف بترك الغنة في الواو في موضعيها وقراءة حطة نغفر بالنون وكسر الفاء مع ملاحظة إظهار الراء. قالون بصلة الميم وقراءته السابقة. ابن كثير على هذا الوجه بقراءة حطة نغفر بالنون وكسر الفاء. السوسى بالادغام في حيث شئتم مع إبدال الهمز وقراءة حطة نغفر بالنون وكسر الفاء وإدغام نغفر لكم.
الآية 59من سورة البقرة
قوله تعالى:
{فَبَدَّلَ الَّذِينَ ظَلَمُوا قَوْلًا غَيْرَ الَّذِي قِيلَ لَهُمْ فَأَنْزَلْنََا عَلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا رِجْزًا مِنَ السَّمََاءِ بِمََا كََانُوا يَفْسُقُونَ} (59)
قالون بترقيق لام ظلموا وتفخيم راء غير والكسر في قيل والإظهار في قيل لهم وإسكان ميم الجمع وتوسط المتصل. حمزة بطويل المتصل. قالون بصلة ميم الجمع.
السوسى بالإدغام في قيل لهم. هشام بقراءة قيل بالإشمام واندرج الكسائى. ورش بتغليظ لام ظلموا في موضعيها وترقيق راء غير وطويل المتصل.
ربع {* وَإِذِ اسْتَسْقى ََ}
{اسْتَسْقى ََ} : فتح وتقليل ورش وإمالة حمزة والكسائى. موسى: في جميع مواضعه
فى الربع سبق. الأرض: لا يخفى. نصبر: ترقيق الراء لورش. أدنى: فتح وتقليل ورش وإمالة حمزة والكسائى. خير: عند الوصل ترقيق الراء لورش ولاحظ في الوقف عليها الروم لورش مع الترقيق. وهنا تحقيق في قصر اللين وهو رأى دقيق بعدم المد والبعض القصر في اللين حركتان كما هو مشهور وكلا الرأيين معمول به. مصرا: لا ترقيق لورش في رائه لتوسط حرف الاستعلاء بين الكسر والراء. سألتم: وقف حمزة بالتسهيل. عليهم الذلة: أبو عمرو بكسر الهاء والميم وحمزة والكسائى بضمهما والباقون بكسر الهاء وضم الميم. وباءوا: الطويل في المتصل لأصحابه وبدل ورش.