دراك وقد قالا في الأنعام قتّلوا ... وبالخلف غيبا يحسبنّ له ولا

قتلوا: بالتشديد لابن عامر وحده وللباقين بالتخفيف والشاهد سبق قريبا.

فقوله: (وبعده) فى الشاهد هو الموضع المذكور هنا في هذا الجزء.

قالون بالتاء وكسر السين وقراءة قتلوا بالتخفيف واندرج ورش وابن كثير وأبو عمرو والكسائى. ابن عامر بقراءة تحسبن بالتاء وفتح السين وقراءة قتلوا بالتشديد. عاصم على هذا الوجه بقراءة قتلوا بالتخفيف واندرج حمزة. هشام بقراءة قتلوا بالتشديد ويحسبن بالياء وفتح السين. بل أحياء: النقل وأحكام المفصول لحمزة.

الآية 170من سورة آل عمران

قوله تعالى:

{فَرِحِينَ بِمََا آتََاهُمُ اللََّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَيَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُوا بِهِمْ مِنْ خَلْفِهِمْ أَلََّا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلََا هُمْ يَحْزَنُونَ} (170)

قالون بقصر المنفصل وإسكان الميم. قالون بصلة الميم. قالون بتوسط المنفصل وإسكان الميم. ثم بالصلة. الكسائى بإمالة آتاهم. ورش بالطويل وقصر البدل وفتح اليائى وترقيق راء يستبشرون وصلة الميم الطويلة. ثم بتوسط البدل والتقليل ثم بالمد والفتح والتقليل. حمزة بالإمالة وترك السكت في المفصول وضم هاء عليهم. خلف بسكت المفصول.

{* يَسْتَبْشِرُونَ}

قوله تعالى:

{* يَسْتَبْشِرُونَ بِنِعْمَةٍ مِنَ اللََّهِ وَفَضْلٍ وَأَنَّ اللََّهَ لََا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُؤْمِنِينَ} (171)