وبالكسر حجّ البيت عن شاهد وغي ... ب ما تفعلوا لن تكفروه لهم تلا

قالون بفتح الحاء واندرج ورش والسوسى وابن عامر وشعبة. ابن كثير على الوجه السابق بصلة هاء الضمير. حفص بكسر الحاء واندرج حمزة والكسائى.

دورى أبى عمرو بإمالة الناس وفتح الحاء. لم: وقف البزى بهاء السكت بخلفه ولاحظ ذلك في الموضع الثانى. من آمن: النقل وسكت خلف وبدل ورش. شهداء: الوجوه الخمسة في وقف هشام وحمزة. كافرين: تقليل ورش وإمالة أبى عمرو ودورى الكسائى. تتلى: لا يخفى. تتلى، آيات: تحريرها لورش لا يخفى. صراط: بالسين لقنبل والإشمام لخلف وبالصاد للباقين. تقاته: فتح وتقليل ورش وإمالة الكسائى وحده وهى من مخصصاته ولاحظ تحريرها مع البدل لورش كما هو معروف. ولا تفرقوا:

تشديد التاء للبزى وصلا ويلزم معه المد اللازم. ولاحظ أنه لا خلاف في التخفيف في قوله تعالى (كالذين تفرقوا) نعمت الله عليكم: مرسوم بالتاء المفتوحة فيقف بالهاء لابن كثير وأبى عمرو والكسائى. وللكسائى الإمالة وجها واحدا والشاهد:

إذا كتبت بالتّاء هاء مؤنّث ... فبالهاء قف حقّا رضى ومعوّلا

على شفا: لا إمالة فيه لأنه واوى. جاءهم: لا يخفى. العذاب بما: الإدغام.

وجوههم: لا إدغام فيه للحصر في مناسككم وما سلككم. رحمة الله هم فيها:

الإدغام. يريد ظلما: الإدغام لأبى عمرو وهشام وحمزة والكسائى.

الآية 109من سورة آل عمران

قوله تعالى:

{وَإِلَى اللََّهِ تُرْجَعُ الْأُمُورُ} (109)

ترجع: بضم التاء وفتح الجيم لأهل سما وعاصم وبفتح التاء وكسر الجيم لغيرهم. والشاهد:

وفي التّاء فاضمم وافتح الجيم ترجع ال ... أمور سما نصّا وحيث تنزّلا

الأمور: نقل ورش. ووقف حمزة بالنقل والسكت.