وكسر بيوت والبيوت يضمّ عن ... حمى جلّة وجها على الأصل أقبلا
وأنبئكم: وقف حمزة بتحقيق وتسهيل الأولى والثانية التسهيل والإبدال ياء مضمومة على كل من وجهى الأولى. مؤمنين: لا يخفى. التوراة سبق وليس فيها مع ميم الجمع لقالون امتناعات. وجئتكم: إبدال الهمز للسوسى ولحمزة وقفا.
وأطيعون: وقف حمزة بالتحقيق والتسهيل. فاعبدوه هذا: إدغام السوسى. صراط:
بالسين لقنبل. وبالإشمام لخلف. وبالصاد الخالصة للباقين.
{* فَلَمََّا أَحَسَّ}
عيسى: لا يخفى. أنصارى: الإمالة لدورى الكسائى وحده والفتح للباقين.
أنصارى إلى: فتح ياء الإضافة لنافع وحده والإسكان للباقين ولاحظ مراتب المنفصل.
ملاحظة دقيقة: لم يمل ورش ولا أبو عمرو أنصارى مع وجود الألف قبل الراء لعدم الكسر حقيقة في إعراب هذه الكلمة وإن وجدت صورته. الحواريون نحن: الإدغام.
خيرا: ترقيق الراء لورش وكذلك ومطهرك. القيامة: وقف الكسائى بالإمالة وجها واحدا. فأحكم بينكم: الإدغام. فيه: صلة الهاء لابن كثير.
والتحرير لورش هكذا:
الدنيا: الآخرة
فتح: قصر، مد
تقليل: توسط، مد
ولاحظ التقليل لأبى عمرو والإمالة لحمزة والكسائى ولاحظ السكت في أل لحمزة وترك السكت لخلاد. فنوفيهم: بالنون لغير حفص. وأما حفص وحده فبالياء والشاهد:
وفي طائرا طيرا بها وعقودها ... خصوصا وياء في نوفّيهم علا
ولاحظ قراءة حفص بالياء قبل وجه سكت خلف. ولاحظ أن وجه ترك السكت لحمزة قد اندرج مع قالون. نتلوه، الآيات: لا يخفى. عيسى، آدم: