وانظر كل التحريرات في ربع (كل الطعام)
وشاهد ذلك من تحريرات الخليجى:
إن جاءت التوراة مع مد فصل ... مع ميم جمع فافتحن واقصر وصل
وإن فتحتها مسكنا فمد ... وإن تقلل مسكنا واقصر تسد
وإن تمد سكنها وصل ... خمس من الحرز بتحرير قبل
ومن تحريرات العنوسى:
وإن تقدم عليها * المنفصل ... فحالتان فيهما كما نقل
أولاهما أن تسبق الميما ... فإن قصرت افتح وصل عليما
قلل مسكنا وإن تمده ... مقلل فصل وسكن ميمه
وفاتحا سكن فقط
* يريد التوراة.
وجاء في ضوابط الأبياري مثل هذه التحريرات وعلمنا عليها. أما غيث النفع ففيه الإطلاق بدون امتناعات وسيأتى في ربع (كل الطعام) تحريرات أخرى متممة لما هنا. الأكمه، الأبرص: النقل وأحكام السكت لحمزة. الموتى: فتح وتقليل ورش وتقليل أبى عمرو وإمالة حمزة والكسائى. وأبرئ: وقف حمزة بالتحقيق والتسهيل في الهمزة الأولى لأنها من المتوسط بزائد. وأما المتطرفة ففيها الإبدال حرف مد بدون إشمام ولا روم والثانى التسهيل مع الروم والثالث الإبدال ياء مضمومة على مذهب الأخفش وتسكن للوقف فيتحد مع الوجه الأول نطقا في ثلاثة عدا واثنان نطقا ولكن على هذا الثالث يجوز الإشمام والروم لقوله في النظم:
واشمم ورم فيما سوى متبدّل ... بها حرف مدّ واعرف الباب محفلا
أما هشام فله التغيير في المتطرفة فقط كما شرح لحمزة. تأكلون: إبدال الهمز لورش والسوسى. تدخرون: ترقيق الراء لورش. بيوتكم: والشاهد:
وكسر بيوت والبيوت يضمّ عن ... حمى جلّة وجها على الأصل أقبلا
وأنبئكم: وقف حمزة بتحقيق وتسهيل الأولى والثانية التسهيل والإبدال ياء مضمومة على كل من وجهى الأولى. مؤمنين: لا يخفى. التوراة سبق وليس فيها مع ميم الجمع لقالون امتناعات. وجئتكم: إبدال الهمز للسوسى ولحمزة وقفا.