16 -المتقي من يعلم منه ربه التقوى، ولما ذكر الله سبحانه وتعالى أن الجنة للمتقين .. ذكر شيئًا من صفاتهم فبدأ بالإيمان الذي هو رأس التقوى وأساسه فقال: {الَّذِينَ يَقُولُونَ} بدل من قوله: {لِلَّذِينَ اتَّقَوْا} أو خبر مبتدأ محذوف، أي: هم الذين يقولون في الدنيا {رَبَّنَا إِنَّنَا آمَنَّا} وصدقنا بك وبرسولك إجابةً لدعوتك {فَاغْفِرْ} اللهم {لَنَا ذُنُوبَنَا} واسترها وتجاوز عنا بعفوك عنها وترك العقوبة عليها {وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ} ؛ أي: وادفع عنا عذاب النار بفضلك وكرمك إنك أنت الغفور الرحيم، وقد خصوا هذا العذاب بالمسألة؛ لأن من زحزح عن النار

17 -يومئذٍ .. فقد فاز بالنجاة وحسن المآب، ثم ذكر من أوصافهم ما امتازوا به عن غيرهم، وبه استحقوا المثوبة عند ربهم فقال: أمدح {الصَّابِرِينَ} على تكاليف امتثال المأمورات واجتناب المنهيات، وفي البأساء والضراء وحين البأس {وَالصَّادِقِينَ} في إيمانهم وأقوالهم ونياتهم {وَالْقَانِتِينَ} ؛ أي: المطيعين لربهم المواظبين على العبادات وقيل هم المصلون. {المنفقين} ؛ أي: الباذلين أموالهم في وجوه الخير، ويدخل فيه نفقة الرجل على نفسه وعلى أهله وأقاربه وصلة رحمه، والزكاة والنفقة في جميع القربات {وَالْمُسْتَغْفِرِينَ بِالْأَسْحَارِ} ؛ أي: الطالبين من ربهم مغفرة الذنوب في أواخر الليل؛ لأنها وقت إجابة الدعاء، ووقت الخلوة والفراغ. قال لقمان لابنه: يا بني لا يكن الديكُ أكيس منك ينادي بالأسحار، وقيل: المصلين التهجد: في آخر الليل، وهو الوقت الذي يطيب فيه النوم، ويشق فيه القيام، وتكون النفس فيه أصفى، والقلب أفرغ من الشواغل.

وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال:"ينزل ربنا تبارك وتعالى كل ليلة إلى سماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الأخير، فيقول: مَنْ يدعوني .. فأستجيب له، مَنْ يسألني .. فأعطيه، مَنْ يستغفرني .. فأغفر له"متفق عليه.