قَوْلُه تَعَالَى: (هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتابَ مِنْهُ آياتٌ مُحْكَماتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتابِ وَأُخَرُ مُتَشابِهاتٌ ...(7)
قوله: (أحكمت عباراتها بأن حفظت من الإجمال) أَشَارَ إلَى أن الْمُرَاد بالمحكم ما
يقابل المتشابه لا ما يقابل الظَّاهر، والنص وفي الكَشَّاف وقع الاحتمال بدل الإجمال وهو
* * * * * * * * * * [حَاشِيَةُ ابْنِ التَّمْجِيدِ] * * * * * * * * * *
قوله: بأن حفظت من الإجمال الظَّاهر من هذا الْكَلَام أن المحكم ما يكون له معنى ولا
يكون له احتمال معنى آخر والمتشابه ما يكون له معنى ويكون له احتمال معنى آخر فاللَّفْظ المفيد
للمعنى إن لم يحتمل معنى آخر، فهو الحكم وإن احتمل فهو المتشابه وهذا مخالف لما عليه أئمة