أخبرني ابن فنجويه قال: حدّثنا ابن ماجه ، قال: حدّثنا ابن أيوب ، قال: حدّثنا ابن أبي زياد ، قال: حدّثنا سيار ، قال: حدّثنا جعفر عن الجرير عن بعض أشياخه عن عليّ بن الحسين أنّه كان يصلّي بين المغرب والعشاء ويقول: أما سمعتم قول الله سبحانه: {إِنَّ نَاشِئَةَ الليل} هذا ناشئة الليل.
وقال أبو مجلد وقتادة: ما كان بعد العشاء فهو ناشئة . وقال عبيد بن عمير: قلت لعائشة: رجل قام من أوّل الليل أيقال له قام ناشئة؟ قالت: لا ، إنّما الناشئة القيام بعد النوم . وقال يمان وابن كيسان: هي القيام من آخر الليل.
{هِيَ أَشَدُّ وَطْأً} قرأ أبو عمرو وابن عامر وابن محيص: وطأ بكسر الواو ممدوداً ، واختاره أبو عبيد على معنى المواطاة والموافقة ، وهو أن يواطيء قلبه وسمعه وبصره لسانه . وقرأ الباقون بفتح الواو مقصوراً ، أي فراغاً للقلب . قال ابن عباس: كانت صلواتهم أوّل الليل هي أشدّ وطئاً ، يقول: هو أجدر أن تحصوا ما فرض الله عليكم من القيام ، وذلك أنّ الإنسان إذا نام لم يدرِ متى يستيقظ.
وقال قتادة: أثبت في الخير أحفظ للقراة . الفرّاء: أثبت قياماً . القرطبي: أشدّ على المصلّي من صلاة النهار ، دليله قول النبيّ صلى الله عليه وسلم:"اللّهمّ أشدد وطأتك على مضر".
ابن زيد: أفرغ له قلباً من النهار ، لأنّه لا تعرض له حوائج ولا شيء . الحسن ، أشدّ وطأً في الخير وأمنع من الشيطان.
{وَأَقْوَمُ قِيلاً} وأصوب قراءة ، وعبادة الليل أشدّ نشاطاً وأتم إخلاصاً وأكثر بركة .
{إِنَّ لَكَ فِي النهار سَبْحَاً طَوِيلاً} قراءة العامة: بالحاء غير معجمة ، أي فراغاً وسعة لنومك وتصرفك في حوائجك ، وأصل السبح سرعة الذهاب . ومنه السباحة في الماء ، وفرس سابح شديد الجري . قال الشاعر:
أباحوا لكم شرق البلاد وغربها ... ففيها لكم يا صاح سبح من السبح