وَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ بامهالهم وابقائك في عنائهم وقيل معناه واصبر إلى ان يقع بهم العذاب الذي حكمنا عليهم فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنا قال الزجاج يعني انك بحيث نراك ونحفظك فلا يصلون إليك بمكروه والحاصل انك بحفظنا وجمع العين لجمع الضمير وجمع الضمير للتعظيم أو يقال جمع العين للمبالغة والدلالة على كثرة أسباب الحفظ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ عطف على واصبر حِينَ تَقُومُ قال سعيد بن جبير وعطاء أي قل حين تقوم من مجلسك سبحانك اللهم وبحمدك فإن كان المجلس خيرا ازدادت خيرا وإن كان غير ذلك كان كفارة له عن أبي هريرة قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من جلس مجلسا فكثر فيه لغطه فقال قبل ان يقوم سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا إله إلا أنت استغفرك وأتوب إليك كان كفارة لما بينهما رواه البغوي ورواه الترمذي والبيهقي في الدعوات الكبير الا غفر له ما كان في مجلسه وعن رافع بن خديج قال كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بآخر عمره إذا اجتمع إليه أصحابه فاراد ان ينهض قال سبحان الله وبحمدك اشهد ان لا إله إلا أنت استغفرك وأتوب إليك عملت سوأ أو ظلمت نفسي فاغفر لي انه لا يغفر الذنوب إلا أنت استغفرك وأتوب إليك عملت سوء قال قلنا يا رسول الله ان هذه كلمات احدثتهن قال أجل جاءنى جبرئيل فقال يا محمد هن كفارات المجلس رواه النسائي واللفظ له وصححه الحاكم وأخرجه الطبراني في المعاجم الثلاثة مختصرا بسند جيد وعن عبد الله ابن عمر بن العاص انه قال كلمات لا يتكلم بها أحد في مجلس خبر ومجلس ذكر إلا ختم له بهن كما يتختم بالخاتم على الصحيفة سبحانك اللهم وبحمدك لا إله إلا أنت استغفرك وأتوب إليك رواه أبو داود