(15) عائدون: جمع عائد ، اسم فاعل من الثلاثيّ عاد ، وزنه فاعل ، وفيه إبدال حرف العلّة همزة ، أصله عاود ، جاءت الواو بعد ألف فاعل قلبت همزة اطّرادا في اسم الفاعل للأجوف.

(16) البطشة: مصدر المرّة من فعل بطش الثلاثيّ ، وزنه فعلة فتح فسكون ..

[سورة الدخان (44) : الآيات 17 إلى 22]

وَلَقَدْ فَتَنَّا قَبْلَهُمْ قَوْمَ فِرْعَوْنَ وَجاءَهُمْ رَسُولٌ كَرِيمٌ (17) أَنْ أَدُّوا إِلَيَّ عِبادَ اللَّهِ إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ (18) وَأَنْ لا تَعْلُوا عَلَى اللَّهِ إِنِّي آتِيكُمْ بِسُلْطانٍ مُبِينٍ (19) وَإِنِّي عُذْتُ بِرَبِّي وَرَبِّكُمْ أَنْ تَرْجُمُونِ (20) وَإِنْ لَمْ تُؤْمِنُوا لِي فَاعْتَزِلُونِ (21)

فَدَعا رَبَّهُ أَنَّ هؤُلاءِ قَوْمٌ مُجْرِمُونَ (22)

الإعراب:

(الواو) استئنافيّة (اللام) لام القسم لقسم مقدّر (قد) حرف تحقيق (قبلهم) ظرف منصوب متعلّق بـ (فتنا) ، الواو (عاطفة) - أو حالية - .

جملة:"قد فتنا ..."لا محلّ لها جواب القسم المقدّر .. وجملة القسم المقدّرة استئنافيّة لا محلّ لها.

وجملة:"جاءهم رسول ..."لا محلّ لها معطوفة على جملة جواب القسم"1"18 - (أن) تفسيريّة لتقدّم ما فيه معنى القول عليها"2"، (إليّ) متعلّق

(1) أو في محلّ نصب حال بتقدير قد.

(2) يجوز أن تكون مصدريّة ، والمصدر المؤوّل في محلّ جرّ بباء محذوفة أي بأن أدّوا ، والجارّ متعلّق بـ (جاءهم) .. ويجوز أن تكون مخفّفة من الثقيلة ، فاسمها ضمير الشأن محذوف ، وجملة أدّوا خبر أنّ.

الجدول ج 25 ، ص: 124

ب (أدّوا) ، (عباد) منادى منصوب حذف منه أداة النداء ومفعول (أدّوا) محذوف (لكم) متعلّق بحال من رسول.

وجملة:"أدّوا ..."لا محلّ لها تفسيريّة.

وجملة:"النداء وجوابه المقدّر"لا محلّ لها اعتراضيّة.

وجملة:"إنّي لكم رسول ..."لا محلّ لها تعليل للأمر المتقدّم - أو استئناف بيانيّ.

19 - (الواو) عاطفة (أن) مثل الأولى بكلّ حالاتها (لا) ناهية (على اللّه) متعلّق بـ (تعلوا) ، (آتيكم) خبر إنّ مرفوع وعلامة الرفع الضمّة المقدّرة على الياء"1"، (بسلطان) متعلّق بـ (آتيكم) "2".

وجملة:"لا تعلوا ..."لا محلّ لها معطوفة على التفسيريّة.

(1) وهو اسم فاعل - أو هو مضارع مرفوع و (كم) مفعول به والجملة خبر إنّ.

(2) أو متعلّق بحال من الضمير المستتر في آتيكم ..