ضمير تقديره"أنا". والكاف: في محل نصب مفعول به. عَلَى شَجَرَةِ: جارّ

ومجرور، متعلِّق بـ"أَدُلُّ". الْخُلْدِ: مضاف إليه مجرور. وَمُلْكٍ: معطوف على

"شَجَرَةِ"مجرور مثله. لَّا: نافية. يَبْلَى: فعل مضارع مرفوع. والفاعل: ضمير

تقديره"هو".

* وجملة"لَا يَبْلَى"في محل جرّ نعت لـ"ملك".

* وجملة"يَاآدَمُ هَلْ أَدُلُّكَ ..."في محل نصب مقول القول.

* وجملة"قَالَ يَاآدَمُ ..."فيها وجهان.

1 -بَدَلْ من جملة"وَسْوَسَ".

2 -أو استئنافيَّة جاءت جوابًا عن سؤال، كأنه قيل: فماذا قال في

وسوسته ...

{فَأَكَلَا مِنْهَا فَبَدَتْ لَهُمَا سَوْآتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِنْ وَرَقِ الْجَنَّةِ وَعَصَى آدَمُ رَبَّهُ فَغَوَى (121) }

فَأَكَلَا مِنْهَا:

الفاء: حرف عطف. أَكَلَا: فعل ماض. والألف: في محل رفع فاعل، أي:

آدم وحواء. مِنْهَا: جارّ ومجرور، وهو متعلِّق بـ"أَكَل".

* والجملة معطوفة على جملة مقدَّرة، أي: فدَلَّه فأكلا منها.

* والجملة المقدّرة مستأنفة. وكذا حكم ما عطف عليها.

فَبَدَتْ لَهُمَا سَوْآتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِنْ وَرَقِ الْجَنَّةِ:

تقدَّم إعراب مثل هذه الجملة في سورة الأعراف، الآية/ 22.

وَعَصَى آدَمُ رَبَّهُ فَغَوَى:

الواو: حرف عطف، أو للاستئناف. عَصَى: فعل ماض. آدَمُ: فاعل مرفوع.

رَبَّهُ: مفعول به منصوب. والهاء: في محل جز بالإضافة.

-ا! والجملة معطوفة على جملة"وَطَفِقَا"فلها حكمها.

أو هي استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

فَغَوَى: الفاء: حرف عطف. غَوَى: فعل ماض. والفاعل: ضمير يعود على

"آدَمُ". وقيل: معنى غوى: ضل. وقيل: معناه بَشِم من كثرة الأكل.

* وجملة"غَوَى ..."معطوفة على جملة"عَصَىَ"؛ فلها حكمها.

{ثُمَّ اجْتَبَاهُ رَبُّهُ فَتَابَ عَلَيْهِ وَهَدَى (122) }

ثُمَّ اجْتَبَاهُ رَبُّهُ:

ثُمَّ: حرف عطف. اجْتَبَاهُ: فعل ماض. والهاء: في محل نصب مفعول به

مقدَّم. والمراد به آدم. رَبُّهُ: فاعل مرفوع. والهاء: في محل جرّ بالإضافة.

* والجملة معطوفة على جملة"عَصَى"في الآية السابقة؛ فلها جكمها.

فَتَابَ عَلَيْهِ: