قَوْلًا: مفعول به منصوب.

* والجملة معطوفة على جملة الصِّلة؛ فلا محل لها من الإعراب.

{يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيطُونَ بِهِ عِلْمًا (110) }

يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ:

تقدّم إعراب مثل هذه الجملة في سورة البقرة الآية/ 255.

والجملة استئنافيّة لا محل لها من الإعراب.

وَلَا يُحِيطُونَ بِهِ عِلْمًا:

الواو: حرف عطف. لَا: نافية. يُحِيطُونَ: فعل مضارع مرفوع والواو في محل

رفع فاعل. بِهِ: جارّ ومجرور، وهو متعلِّق بـ"يحيط".

عِلْمًا:

1 -مفعول به منصوب.

2 -وذكر البيضاوي أنه تمييز محول عن الفاعل.

3 -وذكر الهمذاني أنه مصدر مؤكِّد واقع موقع إحاطة، كأنه قيل: ولا

يحيطون به إحاطة.

* والجملة معطوفة على الجملة قبلها؛ فلا محل لها من الإعراب.

{وَعَنَتِ الْوُجُوهُ لِلْحَيِّ الْقَيُّومِ وَقَدْ خَابَ مَنْ حَمَلَ ظُلْمًا (111) }

وَعَنَتِ الْوُجُوهُ لِلْحَيِّ الْقَيُّومِ:

الواو: استئنافئة. عَنَت: فعل ماض. وحذفت الله لالتقاء السَّاكنين.

والتاء: حرف للتأنيث. الْوُجُوُه: فاعل مرفوع. لِلحَىِّ: جارٌّ ومجرور متعلِّق بـ"عنا".

القَيُّومِ: نعت مجرور.

* والجملة استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

وَقَدْ خَابَ مَنْ حَمَلَ ظُلْمًا:

الواو: للاستئناف أو حالية، وقد تكون للاعتراض مع ما بعدها. قَدْ: حرف

تحقيق. خَابَ: فعل ماض. مَن: اسم موصول في محل رفع فاعل. حَمَلَ: فعل

ماض. والفاعل: ضمير يعود على"مَنْ".

ظُلْمًا:

1 -مفعول به على تقدير أن معناه الشرك.

2 -نعت لمصدر محذوف، أي: حملَا ظلمًا.

* وجملة"حَمَلَ"صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

* وجملة"خَابَ"فيها ما يلي:

1 -استئنافيّة لا محل لها من الإعراب، فهي لبيان ما لأجله عنت وجوههم.

2 -في محل نصب حال من"الْوُجُوهُ".

3 -ذهب الزمخشري إلى أنَّها اعتراضية. فقد دخلت بين العُصاة وبين من

يعمل الصالحات في الآية التي بعدها.

{وَمَنْ يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحَاتِ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَا يَخَافُ ظُلْمًا وَلَا هَضْمًا (112) }

وَمَنْ يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحَاتِ وَهُوَ مُؤْمِنٌ: