سورة الأعراف (7) : الآيات 33 إلى 34]
قُلْ إِنَّما حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَواحِشَ ما ظَهَرَ مِنْها وَما بَطَنَ وَالْإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَنْ تُشْرِكُوا بِاللَّهِ ما لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطاناً وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ ما لا تَعْلَمُونَ (33) وَلِكُلِّ أُمَّةٍ أَجَلٌ فَإِذا جاءَ أَجَلُهُمْ لا يَسْتَأْخِرُونَ ساعَةً وَلا يَسْتَقْدِمُونَ (34)
اللغة:
(أجل) الأجل بفتحتين: مدة العمر من أولها إلى آخرها. وأعاد ذكره بقوله:"فإذا جاء أجلهم"للإشارة إلى آخر المدة. وفي المصباح:
"أجل الشيء مدته ووقته الذي يحل فيه ، وهو مصدر أجل الشيء إجلالا من باب تعب ، وأجل أجولا من باب قعد لغة ، وأجّلته"
تأجيلا: جعلت له أجلا ، وجمع الأجل آجال ، مثل سبب وأسباب"."
ومن أقوالهم: ابن آدم قصير الأجل ، طويل الأمل ، يؤثر العاجل ويذر الآجل. ومن أقوالهم أيضا:"أجلن عيون الآجال ، فأصبن النفوس بالآجال".
الإعراب: