جرت العادة بتقديم قراءة قالون في أول وجه من وجوه قراءته إذا تعددت وجوهها فمن اندرج معه في هذا الوجه اندرج ومن لم يندرج معه فتتّبع طريقة تحليل الآية أو الجزء المقروء إذا كان بعض آية وصح الوقف عليه فنحصر مواضع تخلف
الرواة في الأصول والفرش ثم يقرأ لأقرب متخلف إلى الوقف وهكذا الذى يليه إلى أن يأتى دور أول متخلف مع ملاحظة ترتيب وجوه الروايات وعدم الخلط وسأوضح في نفس الجمع ما يزيد العلم بهذا الترتيب. وأسأل الله الهداية.
تنبيه هام: لكل القراء في أول كل سورة يبتدأ بها الاستعاذة والبسملة بوجوهها المعروفة.