قالون بقراءته المعروفة. شعبة بقراءة يستوى بالياء. ورش بالنقل والفتح

والتقليل مع ملاحظة ترقيق راء البصير. حمزة بالسكت والإمالة وقراءته المشروحة.

خلاد على هذا الوجه بترك السكت والإمالة واندرج الكسائى.

عليهم، شىء، وهو، عليه، النار المجرور: لا يخفى. خالق كل، الأمثال للذين:

إدغام السوسى. توقدون: حفص وحمزة والكسائى بالياء على الغيب والباقون بتاء الخطاب. جفاء: وقف حمزة بالتسهيل مع المد والقصر. لربهم الحسنى: كسر الهاء والميم لأبى عمرو وله التقليل في الحسنى وضمهما لحمزة والكسائى ولهما الإمالة. وكسر الهاء وضم الميم للباقين مع ملاحظة فتح وتقليل ورش وفتح الباقين وجها واحدا. ومأواهم:

إبدال الهمز للسوسى وحمزة وقفا وليس لورش لأنه من جملة الإيواء وفيها الفتح والتقليل لورش وإمالة حمزة والكسائى. وبئس: إبدال الهمز لورش والسوسى وحمزة وقفا.

{* أَفَمَنْ يَعْلَمُ}

أعمى، الألباب وقفا: لا يخفى. يوصل: تفخيم اللام وصلا لورش وله في الوقف التفخيم والترقيق: والتفخيم أرجح. سوء: وقف حمزة وهشام بالنقل والإدغام. ولا روم ولا إشمام هنا للنصب. الصلاة، سرا، يدرءون، الدار المجرور، صلح، عليهم، يقدر، الدنيا، الآخرة: كله ظاهر ويلاحظ ما لورش من التحرير بين اليائى والبدل. عليه، إليه، من أناب وقفا: لا يخفى.

آمنوا. البدل السابق: طوبى: مآب وقفا

قصر: فتح: الثلاثة مع الإسكان (الطول، التوسط، القصر) ، الروم على القصر.

توسط: تقليل: طول، توسط مع الإسكان المحض والروم على التوسط.

مد: فتح: مد مع الإسكان والروم.

تقليل: مد مع الإسكان والروم.

المجموع أحد عشر وجها.