قالون واندرج ابن ذكوان. ابن كثير بقراءة هيت بفتح الهاء وبالياء الساكنة
وضم التاء ولم يندرج معه أحد. أبو عمرو بقراءة بفتح الهاء وبالياء الساكنة وفتح التاء واندرج عاصم وخلاد على ترك السكت في أل واندرج الكسائى. هشام بقراءة هئت بكسر الهاء وبالهمزة الساكنة وفتح التاء. ثم بضم التاء. ورش بالنقل وقراءة هيت كقالون. حمزة بسكت أل وقراءة هيت بفتح الهاء وبالياء الساكنة وفتح التاء.
لك قال: الإدغام. ربى أحسن: فتح ياء الإضافة لأهل (سما) والإسكان للباقين وهم على أصولهم في المد. مثواى: فتح وتقليل ورش وإمالة دورى الكسائى والفتح للباقين وجها واحدا. رءا برهان: فتح الراء والهمزة لقالون وابن كثير وهشام وحفص. وأما ورش فله تقليلهما. ولأبى عمرو فتح الراء وإمالة الهمزة ولابن ذكوان وشعبة وحمزة والكسائى إمالة الراء والهمزة. السوء: وقف هشام وحمزة بالنقل والإدغام. والفحشاء: وقف هشام وحمزة بثلاثة الإبدال فقط للنصب. والفحشاء إنه: تسهيل الهمزة الثانية لمدلول (سما) . المخلصين: بفتح اللام نافع والكوفيون وبكسرها للباقين. سوءا: وقف حمزة بالنقل والإدغام كشيئا. بأهلك: وقف حمزة بالتحقق والإبدال ياءً. عذاب أليم: وقف حمزة بالنقل والتحقيق ولخلف السكت.
وشهد شاهد: الإدغام. وهو: الإسكان لمدلول: (ر) اضيا (ب) اردا (ح) لا ولاحظ ذلك في جميع مواضع السورة. رءا قميصه: سبق قريبا. إنك كنت: الإدغام.
الخاطئين: طول وتوسط وقصر ورش ووقف حمزة بالتسهيل والحذف.
{* وَقََالَ نِسْوَةٌ}
امرأت: مرسومة بالتاء المفتوحة فيقف ابن كثير وأبو عمرو بالهاء وللكسائى الهاء والإمالة والفتح. فتاها: فتح وتقليل ورش. وإمالة حمزة والكسائى. قد شغفها:
الإدغام لأبى عمرو وهشام وحمزة والكسائى. لنراها: لا يخفى. متكئا: وقف حمزة بالتسهيل. وقالت اخرج: أبو عمرو وعاصم وحمزة بكسر التاء وصلا والباقون بالضم.
حاش: أبو عمرو وحده ألف بعد الشين وصلا والباقون بدونها ووقف الكل بدون ألف على الرسم. قال رب: الإدغام. يدعوننى إليه: متفق على إسكانها. إنه هو: الإدغام.