قالون بتحقيق الهمز والإظهار في قد جاء وقصر المنفصل ولم يندرج معه أحد.

قالون بتوسط المنفصل. ابن ذكوان بإمالة جاءت وتوسط المنفصل. دورى أبى عمرو بالإدغام وقصر المنفصل. ثم بتوسط المنفصل واندرج هشام والكسائى. حمزة على هذا الوجه بالإدغام وإمالة جاءت وطويل المتصل والمنفصل. ابن كثير بصلة هاء الضمير في نسوه وقصر المنفصل. ورش بإبدال الهمز في الموضعين وطول المتصل والمنفصل وترقيق راء غير. السوسى على هذا الوجه بالإدغام في الذين نسوه، رسل ربنا وقصر المنفصل مع ملاحظة الإدغام في قد جاءت.

خسروا: ترقيق الراء لورش.

الآية 54من سورة الأعراف

قوله تعالى:

{إِنَّ رَبَّكُمُ اللََّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمََاوََاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيََّامٍ ثُمَّ اسْتَوى ََ عَلَى الْعَرْشِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهََارَ يَطْلُبُهُ حَثِيثًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ مُسَخَّرََاتٍ بِأَمْرِهِ أَلََا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ}

{وَالْأَرْضَ} : النقل والسكت. {اسْتَوى ََ} : أحكام التقليل والإمالة. {يُغْشِي} : لمدلول (صحبة) فتح الغين وتشديد الشين وللباقين إسكان الغين وتخفيف الشين. ابن عامر وحده برفع الأسماء الأربعة والباقون بنصبها ولا يخفى أن نصب مسخرات يكون بالكسرة الظاهرة لأنه جمع مؤنث سالم. {وَالنُّجُومَ مُسَخَّرََاتٍ} : الإدغام. وشواهد الآية:

ويغشي بها والرّعد ثقّل صحبة ... وو الشّمس مع عطف الثّلاثة كمّلا

قالون بقراءته المعروفة واندرج ابن كثير ودورى أبى عمرو وحفص. السوسى

بالإدغام في النجوم مسخرات. ابن عامر برفع الأسماء الأربعة. شعبة بالتشديد في يغشى والنصب في الأسماء الأربعة. خلاد على ترك السكت في الأرض بالإمالة في استوى والتشديد في يغشى والنصب في الأربعة والوقف بالإبدال ياء فقط ولا يأتى التحقيق هنا فانتبه. الكسائى على هذا الوجه بتحقيق همز بأمره. ورش بالنقل وفتح استوى وقراءته المعروفة. ثم بالتقليل. حمزة بالسكت في الأرض وإمالة استوى والتشديد في يغشى وترك الغنة لخلف والوقف بالتحقيق والإبدال ياء. خلاد بالغنة والوقف بالوجهين.