{* وَهُوَ الَّذِي أَنْشَأَ}

{وَهُوَ} : لا يخفى. غير: ترقيق الراء لورش. أكله: نافع وابن كثير بإسكان الكاف والباقون بالضم. وقف حمزة على أنشأ بالإبدال وجها واحدا. ثمره: بضم الثاء والميم لمدلول (شفا) وللباقين بفتحهما والشاهد سبق. حصاده: بكسر الحاء لنافع وابن كثير وحمزة والكسائى وبفتحهما للباقين والشاهد:

وإن يكن أنّث كفؤ صدق وميتة ... دنا كافيا وافتح حصاد كذي حلا

نما وسكون المعز حصن وأنّثوا ... يكون كما في دينهم ميتة كلا

رزقكم: الإدغام. خطوات: بإسكان الطاء نافع والبزى وأبو عمرو وشعبة وحمزة وللباقين الضم وشاهده:

وحيث أتي خطوات الطّاء ساكن ... وقل ضمّه عن زاهد كيف رتّلا

والمراد الضم. الضأن: إبدال للسوسى ولحمزة في الوقف. المعز:

بإسكان العين لنافع والكوفيين وللباقين تحريك العين بالفتح.

الآية 143من سورة الأنعام

قوله تعالى:

{قُلْ آلذَّكَرَيْنِ حَرَّمَ أَمِ الْأُنْثَيَيْنِ أَمَّا اشْتَمَلَتْ عَلَيْهِ أَرْحََامُ الْأُنْثَيَيْنِ}

{قُلْ آلذَّكَرَيْنِ} : نقل ورش وأحكام المفصول لحمزة. {آلذَّكَرَيْنِ} : لجميع القراء بالإبدال والتسهيل. مع ملاحظة أنه اجتمع في هذه الكلمة همزة الاستفهام وهمزة الوصل والعمل على إبقاء همزة الوصل على تغييرها ونقل عنهم في هذا التغيير وجهان إبدالها ألفا خالصة فتجتمع هذه الألف مع ما بعدها من الساكن اللازم المدغم فيمد

لأجل ذلك مدا مشبعا. والوجه الثانى التسهيل وعلى وجه التسهيل لا يجوز الادخال وعلى وجه الإبدال لورش تأتى ثلاثة البدل في نبئونى وإذا سهل يأتى التوسط والمد فقط ولاحظ دقة جمع الآية.