وقد قرأنا بالطريقة الثانية. أبو عمرو بتقليل لفظ موسى وقصر المنفصل ثم بتوسطه للدورى. حمزة بالإمالة وترك الغنة لخلف. ثم بالغنة لخلاد. الكسائى بتوسط المنفصل وفتح جبارين لأبى الحارث ثم بالإمالة للدورى.

قال رجلان: الإدغام. عليهم الباب: بكسر الهاء والميم لأبى عمرو وبضمهما لحمزة والكسائى وبكسر الهاء وضم الميم للباقين ولاحظ أنه لا ضم للهاء في الوقف إلا لحمزة. دخلتموه: صلة الهاء لابن كثير. مؤمنين، موسى، فاذهب أنت: لا يخفى.

قال ربى: الإدغام. وأخى: وقف حمزة بالتحقيق والتسهيل. عليهم، الأرض، تأس:

ظاهر.

{* وَاتْلُ عَلَيْهِمْ}

قوله تعالى:

{* وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ابْنَيْ آدَمَ بِالْحَقِّ إِذْ قَرَّبََا قُرْبََانًا فَتُقُبِّلَ مِنْ أَحَدِهِمََا وَلَمْ يُتَقَبَّلْ مِنَ الْآخَرِ قََالَ لَأَقْتُلَنَّكَ قََالَ إِنَّمََا يَتَقَبَّلُ اللََّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ} (27)

قالون بإسكان الميم. السوسى بالإدغام فى: {آدَمَ بِالْحَقِّ} ، و {قََالَ لَأَقْتُلَنَّكَ} ، لأقتلنك قال. ورش بوجوهه. قالون بصلة الميم. حمزة بضم الهاء وترك السكت في المفصول وسكت أل. خلاد بترك السكت في أل. خلف بسكت المفصول.

{لَأَقْتُلَنَّكَ} : وقف حمزة بالتحقيق والتسهيل. ولاحظ على ترك السكت في أل لخلاد الوقف بالتسهيل فقط. بيدى إليك: بفتح ياء الإضافة لنافع وأبى عمرو وحفص والشاهد:

وفي إخوتي ورش يدي عن أولي حمى ... وفي رسلي أصل كسا وافي الملا

والإسكان للباقين. لأقتلك: وقف حمزة بالتحقيق والإبدال ياء. إنى أخاف: بالفتح لمدلول (سما) والإسكان للباقين. أنى أريد: فتح الياء لنافع والإسكان للباقين. تبوء: وقف حمزة وهشام بالنقل والإدغام لأصلية الواو ولا روم ولا إشمام للنصب. النار: تقليل ورش وإمالة أبى عمرو ودورى الكسائى. جزاؤا الظالمين: وقف هشام وحمزة بخمسة الوجوه على القياس ثم بالإبدال واو على الرسم مع ثلاثة العارض مع الإسكان والإشمام والروم على القصر فهى 12وجها. سوأة: توسط ومد ورش ووقف حمزة بالنقل والإدغام لأصلية الواو ووقف الكسائى بالفتح والإمالة. يوارى: لا خلاف في هذا الموضع ولا في فأوارى هنا أيضا ولا في يوارى بالأعراف أن هذه المواضع بالفتح لدورى الكسائى وإن كان ظاهر النظم وذكر فيه الخلاف والتحريرات على ذلك. قال في إتحاف البرية: