{* وَاعْبُدُوا اللََّهَ}

الآية 36من سورة النساء

قوله تعالى:

{وَبِالْوََالِدَيْنِ إِحْسََانًا وَبِذِي الْقُرْبى ََ وَالْيَتََامى ََ وَالْمَسََاكِينِ وَالْجََارِ ذِي الْقُرْبى ََ وَالْجََارِ الْجُنُبِ وَالصََّاحِبِ بِالْجَنْبِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمََا مَلَكَتْ أَيْمََانُكُمْ}

{إِحْسََانًا وَبِذِي} : ترك الغنة لخلف. {الْقُرْبى ََ} : أحكام الفتح والتقليل والإمالة.

ولاحظها فى (اليتامى) . الجار: فتح وتقليل ورش والإمالة لدورى الكسائى والفتح للباقين وتحرير ورش في الآية كالآتى:

المذهب الأول لورش: وهو الذى نقله الشيخ سلطان بن الجزرى في أجوبته على الأسئلة التبريزية وهو:

شيئا (اللين) : ذات الياء: الجار

توسط: فتح: فتح

توسط: تقليل: تقليل

مد: فتح: فتح

مد: تقليل: تقليل

المجموع: 4أوجه

المذهب الثانى: وجرى عليه أكثر المصنفين وعليه العمل غالبا وهو المحرر بغيث النفع إلا أن صاحب غيث النفع يقدم تقليل الجار على فتحه وقال في تعليل ذلك أن التقليل أشهر كما قال الدانى في التيسير وبه قرأت وبه نأخذ وقطع به في المفردات ولم يذكر سواه وهو الجارى على أصل الأزرق. اهـ. وهذا المذهب على ما في رسالة الضباع وغيرها كالآتى: