قالون بإسكان الميم وتسهيل الهمزة الأولى مع المد ولم يندرج معه أحد. قالون بالتسهيل في الأولى مع القصر ولم يندرج معه أحد. أبو عمرو بإسقاط الأولى مع القصر والإدغام في قد سلف. ثم بالإسقاط مع المد ويمكن هنا أن نعتبر الهمزة الساقطة هى الثانية على ما قيل. ابن عامر بتحقيق الهمزتين والإدغام في قد سلف لهشام واندرج الكسائى ثم بالإظهار لابن ذكوان واندرج عاصم. قالون بصلة الميم وتسهيل الأولى مع المد واندرج البزى ثم بالتسهيل مع القصر واندرج البزى. قنبل بتسهيل الثانية. ثم بإبدالها حرف مد لازم. ورش بقصر البدل وطول المتصل وتسهيل الثانية. ثم إبدالها حرف مد لازم. حمزة على هذا الوجه بتحقيق الهمزتين والإدغام في قد سلف. ورش بتوسط ومد البدل قراءته السابقة. على كل من الوجهين في البدل.

الآية 23من سورة النساء

قوله تعالى:

{حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهََاتُكُمْ وَبَنََاتُكُمْ وَأَخَوََاتُكُمْ وَعَمََّاتُكُمْ وَخََالََاتُكُمْ وَبَنََاتُ الْأَخِ وَبَنََاتُ الْأُخْتِ وَأُمَّهََاتُكُمُ اللََّاتِي أَرْضَعْنَكُمْ وَأَخَوََاتُكُمْ مِنَ الرَّضََاعَةِ وَأُمَّهََاتُ نِسََائِكُمْ وَرَبََائِبُكُمُ اللََّاتِي فِي حُجُورِكُمْ مِنْ نِسََائِكُمُ اللََّاتِي دَخَلْتُمْ بِهِنَّ فَإِنْ لَمْ تَكُونُوا دَخَلْتُمْ بِهِنَّ فَلََا جُنََاحَ عَلَيْكُمْ وَحَلََائِلُ أَبْنََائِكُمُ الَّذِينَ مِنْ أَصْلََابِكُمْ وَأَنْ تَجْمَعُوا بَيْنَ الْأُخْتَيْنِ إِلََّا مََا قَدْ سَلَفَ}

{عَلَيْكُمْ أُمَّهََاتُكُمْ} : ميم الجمع. {الْأَخِ} : النقل وأحكام السكت. اللاتى {أَرْضَعْنَكُمْ} : المنفصل. قد سلف: الإدغام لأبى عمرو وهشام وحمزة والكسائى.