قالون بقصر البدل في موضعيه وتوسط المتصل وعدم النقل وإسكان الميم وقصر المنفصل وتسهيل الهمزة الأولى مع المد وتحقيق الهمزة الثانية ولم يندرج معه أحد. قالون بتسهيل الهمزة الأولى مع القصر ولم يندرج معه أحد. قالون بتوسط المنفصل وتسهيل الهمزة الأولى مع المد ولم يندرج معه أحد. أبو عمرو بقصر المنفصل وإسقاط الهمزة الأولى مع القصر وتحقيق الثانية ولم يندرج معه أحد. ثم بالإسقاط مع المد ولم يندرج معه أحد. ثم بمد المنفصل للدورى والإسقاط مع المد ولم يندرج معه أحد. ابن عامر بتوسط المنفصل وتحقيق الهمزتين واندرج عاصم والكسائى. قالون بصلة الميم وقصر المنفصل وتسهيل الهمزة الأولى مع المد واندرج البزى ثم بالتسهيل

مع القصر واندرج البزى. ثم بتوسط المنفصل والتسهيل مع المد ولم يندرج معه أحد. قنبل بقصر المنفصل وتسهيل الهمزة الثانية ثم بإبدالها حرف مد لازم. ورش على قصر البدل بطويل المتصل والنقل مع ملاحظة قصر البدل أيضا في أنبئونى وطويل المنفصل وتسهيل الهمزة الثانية ثم بإبدالها حرف مد لازم ثم بإبدالها ياء خالصة الكسر. حمزة بالسكت في الأسماء وطويل المتصل والمنفصل وتحقيق الهمزتين.

خلاد بترك السكت في الأسماء. ورش بتوسط البدلين وما سبق له في الهمزتين. ورش بمد البدلين وما سبق له في الهمزتين.

ولاحظ وقف حمزة على الملائكة بالتسهيل مع المد والقصر. ووقفه على أنبئونى بالتسهيل والإبدال ياء والحذف. أما وقفه على هؤلاء فكالآتى:

هؤلاء

تحقيق: خمسة القياس وهى ثلاثة الإبدال، التسهيل مع المد والقصر

تسهيل مع المد: ثلاثة الإبدال والتسهيل مع المد

تسهيل مع القصر: ثلاثة الإبدال والتسهيل مع القصر

الجملة 13وجها

أما هشام فليس له إلا خمسة القياس في المتطرفة.

يا آدم: وقف حمزة بالتحقيق والتسهيل مع المد والقصر ولاحظ ذلك فيما يأتى بعد. أنبئهم: ليس فيه إبدال الهمز لورش والسوسى. ووقف حمزة بإبدال الهمزة المتوسطة ياء مدية مع ضم الهاء وكسرها. بأسمائهم: وقف حمزة بالتحقيق والإبدال ياء في الأولى وله في المتوسطة التسهيل مع المد والقصر فهى أربعة وجوه. ألم أقل:

نقل ورش وأحكام المفصول لحمزة وفيه ترك السكت من الراويتين والسكت لخلف ومثله لكم إنى. ووقف حمزة بالنقل والتحقيق من الراويتين وبالسكت لخلف. إنى أعلم: فتح ياء الإضافة لأهل سما. والإسكان للباقين. وهم على مراتبهم في المد المنفصل. والأرض: لا يخفى وانتبه لوقف حمزة عليها بالنقل والسكت من الروايتين.

وأعلم: وقف حمزة عليها على السكت في أل، شىء بالتحقيق والتسهيل أما على ترك السكت لخلاد فلا يأتى إلا التغيير بحسبه وهو هنا التسهيل وانتبه لهذا التحرير فهو هام. وأعلم ما تبدون: إدغام السوسى. لآدم، أبى، الكافرين: لا يخفى. ولاحظ

وقف حمزة على لآدم بالتحقيق والإبدال ياء. اسكن أنت: لا يخفى ولاحظ ضم همزة الوصل عند الابتداء بلفظ اسكن. حيث شئتما. إبدال الهمز للسوسى والإدغام له.