قالون بإثبات الألف في ها أنتم مع القصر وتسهيل الهمزة وسكون ميم الجمع وقصر المنفصل واندرج دورى أبى عمرو. قالون بتوسط المنفصل واندرج دورى أبى عمرو. السوسى بإبدال الهمز وقصر المنفصل في قالوا آمنا. قالون على الوجه السابق له بصلة ميم الجمع مقصورة وقصر المنفصل في قالوا آمنا ولم يندرج معه أحد. قالون بمد الصلة وتوسط المنفصل ولم يندرج معه أحد. قالون بإثبات الألف مع التوسط وتسهيل الهمزة وإسكان الميم وتوسط قالوا آمنا واندرج دورى أبى عمرو. قالون على هذا الوجه بمد الصلة. وملاحظة الصلة في المواضع الأخرى.
ورش بحذف الألف وتسهيل الهمزة وصلة ميم الجمع الطويلة وطويل المتصل وإبدال الهمز وطويل المنفصل والنقل مع ملاحظة ثلاثة البدل. ورش بإبدال الهمز في ها أنتم مع المد اللازم وقراءته السابقة. البزى بإثبات الألف وتحقيق الهمز وصلة الميم وقصر المنفصل. قنبل بحذف الألف وتحقيق الهمزة وصلة الميم وقصر المنفصل. ابن عامر بإثبات الألف مع توسط المنفصل وتحقيق الهمزة وتوسط المتصل والمنفصل الثانى واندرج عاصم والكسائى. حمزة بإثبات الألف مع الطول وتحقيق الهمز وترك السكت في المفصول وطول المتصل والمنفصل وسكت أل. ثم بترك السكت لخلاد.
خلف بسكت المفصول، أل والشاهد:
ولا ألف في ها هأنتم زكا جنا ... وسهّل أخا حمد وكم مبدل جلا
ملاحظة: جاء بغيث النفع فى (عضوا) أن ضاده ساقطة بخلاف الغيظ، بغيظكم. تسؤهم: لا إبدال لورش ولا للسوسى. تصبروا: ترقيق الراء لورش.
لا يضركم: بكسر الضاد مع جزم الراء لمدلول (سما) وللباقين بضم الضاد وتشديد الراء والشاهد:
يضركم بكسر الضّاد مع جزم رائه ... سما ويضمّ الغير والرّاء ثقّلا
شيئا: توسط ومد ورش. ووقف حمزة بالنقل والإدغام. من أهلك: النقل وأحكام المفصول لحمزة. تبوئ: وقف حمزة وهشام بالإبدال حرف مد ولا إشمام ولا روم هنا ثم بتسهيلها مرامة. وبإبدالها ياء مضمومة على مذهب الأخفش تسكن
للوقف فتتحد في النطق مع الوجه الأول. وهنا يجوز الإشمام والروم فهى خمسة عدا وأربعة نطقا. المؤمنين، المؤمنون وأمثالها: إبدال الهمز. أذلة: إمالة الكسائى وجها واحدا.