ومن يفعل: ترك الغنة في الياء لخلف عن حمزة. يفعل ذلك: الإدغام لأبى الحارث

وحده. شىء إلا: لا يخفى. إلا أن: المد المنفصل. منهم: ميم الجمع. تقاة: لا خلاف بينهم في قراءة تقاة هكذا. ولاحظ فيها فتح وتقليل ورش وإمالة حمزة والكسائى.

القراءة

قالون بالغنة والإظهار في يفعل ذلك والقصر في شىء وعدم النقل وقصر المنفصل وإسكان ميم الجمع وفتح تقاة واندرج أبو عمرو. قالون بصلة الميم واندرج ابن كثير. قالون بتوسط المنفصل وإسكان ميم الجمع وفتح تقاة واندرج دورى أبى عمرو وابن عامر وعاصم. دورى الكسائى بالإمالة في تقاة. قالون بصلة الميم على التوسط وفتح تقاة. خلاد على ترك السكت في شىء والمفصول بطويل المنفصل وإمالة تقاة. ورش بتوسط شىء والنقل وطويل المنفصل وفتح تقاة والتقليل ثم بمد شىء وعليه الفتح والتقليل أيضا في تقاة. خلاد بالسكت في شىء وترك السكت في المفصول وإمالة تقاة. أبو الحارث بالإدغام في يفعل ذلك وقصر شىء وعدم النقل وتوسط المنفصل والإمالة في تقاة. خلف بترك الغنة والإظهار في يفعل ذلك والسكت في شىء وترك السكت في المفصول وقراءته المشروحة. ثم بالسكت في المفصول. ويحذركم: ترقيق الراء لورش ولاحظ ذلك في الموضع الثانى. المصير:

ترقيق الراء لورش وصلا ويظهر وقفا بالروم ومثلها قدير. تبدوه: صلة الهاء لابن كثير. ويعلم ما: الإدغام. لو أن: نقل ورش وأحكام المفصول لحمزة. رؤف بالعباد: لأبى عمرو وشعبة وحمزة والكسائى بدون واو بعد الهمزة. وللباقين بالواو بعد الهمزة ولاحظ ثلاثة البدل لورش. ووقف حمزة بالتسهيل والشاهد:

وفي أم يقولون الخطاب كما علا ... شفا ورءوف قصر صحبته حلا

ويغفر لكم: إدغام أبى عمرو بخلف الدورى. الكافرين: تقليل ورش وإمالة أبى عمرو ودورى الكسائى.

{إِنَّ اللََّهَ اصْطَفى ََ}

لاحظ أنه ليس في لفظ إبراهيم في هذه السورة خلاف فهى للكل بالياء.