1 ـ قوله تعالى: (ن) .
يقرأ ـ بضم النون، وكسرها، وفتحها:
فالضم على الإتباع، والفتح للتخفيف، والكسر على أصل التقاء الساكنين.
ومنهم من يدغم النون في الواو، ومنهم من يظهرها، ومنهم من يخفيها، وقد ذكر في ياسين (1) [الآية الأولى] .
2 ـ قوله تعالى: (بِنِعْمَةِ رَبِّكَ) .
يقرأ ـ بفتح النون ـ أى: برفاهيتك، التى أعطاكها الله (2) .
3 ـ قوله تعالى: (عُتُلٍّ) .
يقرأ ـ بالرفع ـ أى: هو عتلّ (3) .
4 ـ قوله تعالى: (أَنْ كانَ) .
يقرأ ـ بهمزتين، لا فاصل بينهما، وقد سبق نظائره (4) .
5 ـ قوله تعالى: (إِذا تُتْلى) .
يقرأ ـ بهمزتين ـ على الاستفهام؛ للتوبيخ (5) .
6 ـ قوله تعالى: (طائِفٌ) .
يقرأ «طيف» ـ بياء ساكنة ـ وأصلها «طيّف» ـ بالتشديد، فخفف، مثل «ميت» (6) .
(1) انظر 2/ 1078 التبيان. وانظر الشواذ ص 159.
(2) انظر 4/ 584 الكشاف، وانظر 8/ 308 البحر المحيط.
(3) قال جار الله: «وقرأ الحسن «عتل» رفعا ـ على الذم .. » 4/ 588 الكشاف.
وانظر ص 159 الشواذ.
(4) انظر 2/ 1128 التبيان.
(5) انظر 8/ 311 البحر المحيط. وانظر الشواذ ص 159.
(6) فى البحر المحيط:
«قرأ النخعى «طيّف» » 8/ 312 وانظر الشواذ ص 160.