يقرأ ـ بكسر الدال، مشددا، مهموزا، ممدودا، وهو «فعّيل» من الدرء وهو: الدفع، مثل «سكّير» وكأن الكوكب المضئ، يدفع الظلمة.
ويقرأ كذلك، إلا أنه ـ بفتح الدال ـ ولا نظير له في الأمثلة، إذ ليس في الكلام «فعّيل» ـ بفتح الفاء.
ويمكن أن يكون: فر من الكسر إلى الفتح، لثقل التشديد، والياء، والهمز، كما قالوا في «بناء» بنى بناء، وفى رضى «رضا» .
ويقرأ ـ بضم الدال مهموزا، وغير مهموز.
فغير المهموز: منسوب إلى «الدر» أى: يشبه الدر في صفائه، وإضاءته.
ومن همز بناه على «فعيل» من الدرء. (1)
25 ـ قوله تعالى: (يُوقَدُ) :
يقرأ ـ بالتشديد، وضم الدال، والتأنيث للزجاجة، والأصل: تتوقد.
ويقرأ ـ بياء من غير تاء ـ والأصل «يتوقد» ، فحذف التاء؛ لشبهها بحرف المضارعة.
(1) قال أبو البقاء:
«درّى» يقرأ بالضم، والتشديد، من غير همز، وهو منسوب إلى الدّر، شبه به؛ لصفائه، وإضاءته، ويجوز أن يكون أصله الهمز، ولكن خففت الهمزة، وأدغمت، وهو فعيل من «الدرء» وهو دفع الظلمة بضوئه، ويقرأ بالكسر، على معنى الوجه الثانى، ويكون على «فعّيل» كسكيت، وصديق، ويقرأ بالفتح على «فعيل» وهو بعيد». 2/ 970 التبيان.
وانظر 3/ 242 الكشاف، وانظر 6/ 456 البحر المحيط، وانظر ص 513 شرح شعلة للشاطبية.