ـ بالضم ـ وهو الأصل، و ـ بتسكين الراء ـ إسكان تخفيف.
89 ـ قوله: (قُبُلًا) :
ـ بالضم ـ واحدها: «قبيل» مثل «نصيب، ونصب» و ـ بإسكان الباء» على تخفيف المضموم، مثل «كتب، ورسل» و «قبيلا» ـ بالياء ـ على الإفراد (1) .
90 ـ قوله: (وَلِتَصْغى، وَلِيَرْضَوْهُ، وَلِيَقْتَرِفُوا) :
كل ذلك ـ بكسر اللام ـ وهى بمعنى «كى» ، وأسكنها قوم، وهو ضعيف؛ لأن لام الأمر هى التى تسكن (2) .
91 ـ قوله: (كَلِمَةُ) :
ـ بالإفراد، والجمع ـ وهو ظاهر.
92 ـ قوله: (لا مُبَدِّلَ) :
ـ بالتشديد، والتخفيف ـ من «أبدل» (3) .
93 ـ قوله: (مَنْ يَضِلُّ) :
ـ بفتح الياء، وكسر الضاد ـ وماضيه «ضلّ» .
ويقرأ ـ بضم الياء ـ من «أضلّ» .
ويقرأ ـ «أضل» ـ بهمزة «مفتوحة، وفتح اللام ـ على أنه فعل ماض (4) .
ـ وتقلب، أفئدتهم، وأبصارهم» بالرفع فيها على البناء للمفعول ... » 4/ 204 البحر المحيط.
(1) القراءات: ـ بضم القاف، والباء،: جمع قبيل، كقليب، وقلب، أو مفرد، كقبل، ودبر»، وبالضم، وسكون الباء ـ وبكسر القاف، وفتح الباء .. » انظر 1/ 532 التبيان.
(2) انظر 1/ 533 التبيان.
(3) فى المختار، مادة (ب د ل) « ... وأبدل الشئ بغيره، وبدّله الله تعالى من الخوف أمنا ... »
(4) فى المختار مادة (ض ل ل) : « ... ضل الشئ: ضاع، وهلك ... وأضلّه: أضاعه ... »