1 ـ قوله: (وَلا تَتَّبِعُوا) :
الجمهور ـ بالعين ـ من .. المتابعة.
وقرئ «ولا تبتغوا» ـ بالغين ـ من الابتغاء (1) .
2 ـ قوله: (فَلَنَسْئَلَنَّ الَّذِينَ) :
ـ بالنون، والياء ـ وهو ظاهر.
وقرئ ـ يغير همز.
ووجهه: أنه ألقى حركة الهمزة على السين، وحذفها.
3 ـ قوله: (مَذْؤُمًا) : (1)
«بالهمز ـ ويقرأ ـ مذموما» ـ بالميم، مكان الهمزة.
ووجهه: أنه «مفعول» من الذم.
ويقرأ ـ بغير همز ـ ووجهه: أنه ألقى حركة الهمزة على الذال، وحذفها، ووزنه ـ الآن. «مفعول» . (2)
(1) قال جار الله:
«وقرأ مالك بن دينار «ولا تبتغوا» من الابتغاء.» 2/ 86 الكشاف.
(2) قال أبو البقاء:
« ... مذءوما» : يقرأ بالهمزة، وهو من «ذأمته» : إذا عبته.
ويقرأ «مذوما» ـ بالواو من غير همز، وفيه وجهان:
أحدهما: أنه ألقى حركة الهمزة على الذال، وحذفها.
والثانى: أن يكون أصله «مذيما» لأن الفعل منه «ذامه يذيمه ذئما» فأبدلت الياء واوا، كما قالوا في «ميكل: مكول» وفى «مشيب: مشوب ... » 1/ 59 التبيان.
والثانى: أن يكون أصله «مذيما» لأن الفعل منه «ذامه يذيمه ذئما» فأبدلت الياء واوا، كما قالوا في «مكيل: مكول» وفى «مشيب: مشوب ... » 1/ 59 التبيسان.