فاستعمال القوة في الجرائم يضاعف العقوبة.
ومع ذلك فالقرآن الكريم لم يُغلق باب التوبة في وجه المذنبين.
قال تعالى: {إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا مِنْ قَبْلِ أَنْ تَقْدِرُوا عَلَيْهِمْ فَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ} [المائدة 34] .
ولكن شرط التوبة الوحيد أن يتوبوا قبل أن تصل يد الحاكم (1)
جاء في حديث الإمام علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - أنّ عاملة بالبصرة كتب إليه أن حارثة بن زيد حارب الله ورسوله.
فكتب إليه الإمام: أن حارثة بن زيد قد تاب.
قبل أن تقدر عليه.
فلا تتعرض له إلا بخير. (بدائع الصنائع جـ 7 ص 96) .
(1) ذكر المرحوم عبد القادر عودة: أن علة قبول التوبة قبل القدرة عليه أنها توبة إخلاص غالباً - أما بعد القدرة عليه فهي توبة تقية - أي للهروب من العقاب.
وقبول التوبة قبل القدرة عليهم يرغب المحارب في التوبة والرجوع عن الإفساد فيجمي المجتمع من شره.
ويعتبر المحارب تائباً إذا أتى الإمام طائعاً قبل القدرة عليه.
ملقياً سلاحه، أو ترك تخويف الناس وإن لم يأت الحاكم.