[من روائع الأبحاث]
(فصل: مما جاء في الدَّين ومتعلّقاته)
قال الراغب الأصفهاني:
ذم الدّين والنهي عنه
قيل إن النبي صلّى الله عليه وسلم بعث إلى رجل من اليهود يستسلفه إلى الميسرة، فقال: ليس لمحمد زرع ولا ضرع فأي ميسرة له، فبلغ ذلك النبي صلّى الله عليه وسلم فقال: كذب عدو الله لو أعطانا لأدينا إليه، ولأن يلبس أحدكم ألوانا شتّى خير له من أن يستدين ما ليس عنده قضاؤه.
وقال معاذ بن جبل: الدّين شين.
وقال النبي صلّى الله عليه وسلم: أعوذ بالله من الكفر والدّين.
وقال بعض الحكماء: الدّين رقّك فلا تبذل رقك لمن لا يعرف حقك.
وقيل: الدين هدم الدين.
وقيل: ما استرق الكريم مالك أفظّ عليه من الدين.
وقيل: الدّين غلّ الله في أرضه فإذا أراد أن يذلّ عبدا جعله في عنقه. وسأل فيلسوف رجلا أن يقرضه مالا فرده وذمه.
وقال بعض الناس إلى الفيلسوف إنه جبهك بالرد، فقال: ما زاد على أن حمّر وجهي بالخجل مرة واحدة ولو أقرضنيه لصفّر وجهي مرات كثيرة.
من مات وعليه دين
قال النبي صلّى الله عليه وسلم: من داين الناس بدين في نفسه وفاؤه ثم مات وليس عنده وفاؤه، تجاوز الله عنه وأرضى غريمه بما شاء. ومن داين الناس بدين ليس في نفسه وفاؤه ثم مات وليس عنده وفاؤه اقتص الله لغريمه منه.
وقال النبي صلّى الله عليه وسلم: نفس المؤمن معلقة بدينه حتى يقضي عنه وقال أبو هريرة رضي الله عنه: جيء بجنازة يوما فوضعت بين يدي النبي صلّى الله عليه وسلم، فقام ليصلّي عليه، فقيل: إن عليه دينا، فقال صلّوا على صاحبكم، فقال أبو قتادة رضي الله عنه، على دينه يا رسول الله، ثم خطب فقال: إنا أولى بالمؤمنين من أنفسهم، من مات وعليه دين أو ضياع فعليّ ومن ترك مالا فلورثته.
مدح الدّين والرخصة فيه
قال النبي صلّى الله عليه وسلم: من أعياه الرزق فليستدن على الله ورسوله. دخل عتبة بن هشام على خالد بن عبد الله القسري، فقال خالد معرّضا به: إن رجالا يدانون في أموالهم فإذا أفنيت أموالهم أدانوا في أعراضهم، فقال عتبة: أصلح الله الأمير إن رجالا تكون أموالهم أكثر من مروآتهم فلا يدانون، ورجالا مروآتهم أكثر من أموالهم، فإذا نفدت أموالهم أدانوا على سعة ما عند الله، فخجل خالد وقال: إنك منهم فيما علمت.
وقيل: تعرف مروءة الرجل بكثرة ديونه.
وقيل: الدين من مواسم الأشراف.
قال المقنع الكندي:
يعاتبني في الدّين قومي وإنّما ... ديوني في أشياء تكسبهم حمدا
وقال أبو شراعة: