[من روائع الأبحاث]

اختلاف الاقتصاد بين الإسلام والرأسمالية

بقلم الدكتور/ عدنان علي رضا النحوي

لقد وضع الإسلام الأسس الكفيلة لقيام نظام اقتصادي غير ربويّ يُحقِّق مصلحة الناس في واقعهم المادي في الحياة الدنيا، ويعين على نجاتهم في الدار الأخرى. لا نستطيع أن نطرق جميع الأسس الاقتصادية في الإسلام ولكننا نورد هنا الآيات المتعلقة بالربا من سورة البقرة:

(( الذين ينفقون أموالهم بالليل والنهار سراً وعلانية فلهم أجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون * الذين يأكلون الربا لا يقومون إلا كما يقوم الذي يتخبّطه الشيطان من المسّ ذلك بأنهم قالوا إنما البيع مثل الربا وأحل الله البيع وحرّم الربا فمن جاءه موعظة من ربه فانتهى فله ما سلف وأمره إلى الله ومن عاد فأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون * يمحق الله الربا ويربى الصدقات والله لا يحبَ كلّ كفار أثيم * إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات وأقاموا الصلاة وآتوا الزكاة لهم أجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون * يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وذروا ما بقى من الربا إن كنتم مؤمنين * فإن لم تفعلوا فأذنوا بحرب من الله ورسوله * وإن تبتم فلكم رؤوس أموالكم لا تظلمون ولا تظلمون * وإن كان ذو عُسرةٍ فنظرة إلى ميسرة وأن تصدقوا خير لكم إن كنتم تعلمون * واتقوا يوماً ترجعون فيه إلى الله ثمّ توفى كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون ) ) [البقرة: 275 - 281]

وعن عبد الله بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:"لعن الله آكل الربا وموكله وشاهده وكاتبه" (1)

إِن هذا التحريم للربا هو أشدّ أَنواع التحريم التي وردت في كتاب الله. وتأكَّد التحريم في آيات أخرى، وكذلك في الأحاديث النبوية، نذكر منها هنا حديثين شريفين:

فعن ابن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال"لعن الله الربا، وآكله، وموكله وكاتبه، وشاهده وهم يعلمون، والواصلة، والمستوصلة، والواشمة والمستوشمة، والنامصة والمنمّصة" (2)